皇帝的寶座不是那麼好坐的，也無論是江山一統的大皇帝或者偏安一隅的小皇帝，一年到頭，總有人覬覦這個位置。一不小心，別人就會來搶來奪，把你撬下來。諸葛亮在世，可以說天塌下來有大個子頂著；諸葛亮去世後近30年，阿鬥有事得自己頂著，頂不住就會垮台。他一頂就是幾十年，能說他沒有一點能耐麼！隻不過他拙於言辭，不大會自我宣傳而已。
阿鬥頗有自知之明
古語雲“知人曰智，自知曰明”，“人貴有自知之明”。比較而言，“知人”不易，“自知”更難。有很多人評論別人的時候說得頭頭是道，對自己則缺少起碼的自知。醜八怪常以為自己貌比天仙，豬頭三總覺得本人才高八鬥。他們自我感覺良好，卻不知道自己有幾斤幾兩重！聰明人遍地都是，多少有一點自知之明的人卻少之又少。因此，頗有自知之明的阿鬥就顯得十分難能可貴。諸葛亮其人一無大學文憑，二無高級職稱，但無疑是一位既有理論知識又有實踐經驗的高級知識分子。頗有自知之明的阿鬥深知自己在任何一方麵都比不上他，因此對他十分信賴，把一切軍國大事全都托付給他，毫不掣肘，十分放心。諸葛亮不幸病故，他又把一切軍國大事都托付給諸葛亮指定的接班人蔣琬、費禕、薑維等人。這樣，有權者大膽放權，垂拱而治；有能者人盡其才，放手辦事；雙方各得其所，人心安定。拿現在的話來說，阿鬥還很能重視知識，尊重知識分子，而且大膽放手，用人不疑。
如果阿鬥缺少這一點自知之“明”，事情的發展就不堪設想。他若自不量力，自以為是，時時揮舞指揮棒進行瞎指揮，要想遙控大軍作戰，那就會使前線作戰部隊一敗塗地。他若想過“權癮”，定出許多清規戒律，條條框框，要求諸葛亮事事都得請示彙報，捆住其手腳，則諸葛亮將無所作為，不待病死，早就被氣死或者拖死。
曆史上有不少皇帝，自己雖然多少有一點本事，卻患有致命的忌才病，不能容人。有如武大郎開店，自己是矮子，就見不得大個子；自己幹不了，就生怕別人幹得好；遇到有人在某一方麵超過自己，就坐臥不安，必欲除之而後快。就才能而言，阿鬥自己是平庸之輩，與他手下一批文臣武將相比，他自知在很多方麵皆不如人。如果他也患有忌才病，蜀漢的文武群臣恐怕都不會有好結果。幸虧阿鬥心胸坦蕩，能夠放手用人，隻要於國有利，不怕才高於已。這樣，大家才能安心效力，沒有什麼後顧之憂。
曆史上有不少皇帝，一旦登上寶座就睡不好覺，唯恐別人謀反篡位。於是時時防人，處處防人，防之猶嫌不足，更思先發製人、整人、害人、殺人。越殺人就越害怕，越害怕就越殺人。鬧得臣下惶惶不可終日，自己也惶惶不可終日。為了保住帝位，他可以置國家前途、人民利益於不顧，一年到頭忙於窩裏鬥，弄得國事日非，直至垮台而後已。與他們相比，阿鬥的心情就要平靜得多。也許是他17歲登上帝位時就受到“相父”諸葛亮的保護，皇帝做得十分安心，以後養成習慣，每天吃得下睡得著，全不庸人自擾。如果有人認為這是“糊塗”，竊以為這正是他的“大智若愚”。他對人不犯疑心病，並不費盡心力去防人、整人，結果也沒有人想害他。別人不擔心挨整，一心做事，彼此相安，他自己也不會得失眠症。這種“糊塗”，於國、於民又有何害！與那些過於“精明”，為了防人必須整人，每天過著擔心受怕日子的大皇帝相比，不是還要安全得多嗎！
阿鬥是有道之君
我們對於曆代皇帝的評價，概括言之，可以分為兩大類：一類曰有道之君，或曰有道明君；另一類是無道之君，或曰無道昏君。對於阿鬥，我們一向認為他無用、糊塗，大概不會同意把他列入有道明君之列；但也覺得他並無多大罪過，也不至於就要算做無道昏君。但從上述情況看來，把他列入有道明君並不過分。因為：
一、他有自知之明。而且他的糊塗是大智若愚，心中明白。稱為明君，有何不可。
二、至於他是不是有道，這就要看“什麼叫“道”？何謂有道？何謂無道？如果我們把道解釋為“客觀規律“，能夠按照客觀規律辦事就是有道，不按客觀規律辦事，也就是不按牌理出牌就是無道的話，那麼，阿鬥又何嚐不可以稱為有道之君。
曆史上有不少皇帝，一旦登上帝位，就會像暴發戶發了橫財一樣，大肆揮霍，大肆折騰。或則濫用民力，大興土木，聲色犬馬，窮奢極欲，從物質上盡量滿足自己；或則好大喜功，興師動眾，逼迫臣民歌功頌德，從精神上盡量滿足自己。至於老百姓的死活，他是不管的。老子曰“治大國若烹小鮮”，要想大國富強，還需要執政者小心翼翼，與民休養生息，何況是貧國弱國。像隋煬帝楊廣那樣頗有文才的大皇帝，因為把老百姓折騰得太厲害了，就成了不折不扣的無道之君，你有天大的功勞也抵消不了“無道”的惡名。以此標準來衡量阿鬥，則阿鬥的表現總算不錯。他從來沒有好大喜功，既不擺闊，也不逞強，自知“益州疲弊”，蜀漢貧弱，謹謹慎慎維持著他爸爸留下的這個爛攤子，愛惜民力，從不大肆折騰。在諸葛亮導演下的主角劉備還闖過冒險伐吳的大禍，幾乎把整個蜀漢斷送；阿鬥在位41年，兢兢業業，連小禍也不敢闖，總算盡到了一個主角的責任。從老百姓這一方麵來說，與其在那些無限“英明“的大皇帝治下，被折騰得死去活來，倒不如在這位貌似“無能”的阿鬥皇帝治下，過幾年太平日子。既然這樣，阿鬥既有自知之明，又治國有道，稱之為“有道明君”，誰曰不宜！