第五位上台的是天津“瑤池道”龍玉鳳。龍玉鳳四十多歲，桃花眼，櫻桃口，身材高挑，頗有仙女之風，旗下弟子近百，都是女性，她常把自己比作瑤池仙子，故而堂口稱為“瑤池道”。“瑤池道”靠相學起家，龍玉鳳是天津有名的相學高人，手相和麵相都很精通。
手相，就是人的掌形、手紋及手的質感、色澤。看手相就是看這些要素，尤其是手紋，曆來是最為相術家所推崇的主要參考指標之一。
古法講究男看左，女看右。把手掌伸開，99%以上的人都會看到清晰的三條主線。從食指下端開始到手掌底部中心的位置結束的這條線為生命線，從中指下端開始到小拇指下端結束的為感情線，生命線和感情線中間的那條叫智慧線。古人認為，這是人生的三大主線，生命線主掌健康和壽命，情感線主掌婚姻愛情，智慧線主掌一個人的聰明和愚蠢。當然，不同的人還會有不同的其他手紋，如串錢紋、橫紋等。手相預測主要是依據這些手紋的深淺、粗細、色澤、長短、是否斷裂來斷定吉凶。中醫還可以根據手紋的特征推斷疾病。
麵相，狹義的麵相僅指人的麵部及附著其上的眼、耳、鼻、口、眉各器官；廣義的麵相除麵部及各麵部器官外，還包括身體、四肢、皮膚上的痣，以及人的蹲、走、坐、臥、行，甚至拉屎、撒尿等。相術家就是根據人的麵部及身體比例，各器官的大小、高低、色澤，以及行為舉止來判斷一個人的窮通夭壽。
中國曆史上曾經出現過這種怪象：某個時期國家急需人才，或者某個階段由於種種原因導致通過科舉的人不多，這時候就需要補錄。補錄的依據不是考試的分數高低，不是年齡，也不是品質，而是麵相的好壞。召集一群落榜的人或根本沒參加過考試的人，幾個主考官在屋子裏一坐，讓這些候補人逐一麵試，先看看長得有沒有官相，再聽聽說話是否有官腔，最後再讓對方走兩步，看看是否有官步。這種情況下，一般長得肥頭大耳、走路腆胸抬頭的酒囊飯袋基本都能錄取，足見封建科舉之陰暗愚蠢。
相術源於先秦時期，成熟於漢朝。至今沒有人能提出相術的創始人是誰，也沒有相關的史料記載，但學術界普遍認為相術的產生是一個漫長的過程，絕非一代人能完成的。
相術能夠把人的長相和吉凶聯係起來，肯定是經過了大量的實踐與例證才得出來的經驗。比如眼睛長得像羊的人短命（羊目壽短），人中長、法令（鼻子兩邊的兩道溝）深的人壽命長等。
古時候沒有影像設備，交通也不方便，要想調查研究隻有靠兩條腿、兩隻眼，從千萬例證中總結眼睛、鼻子、耳朵、牙齒、體毛以及說話、吃飯、拉屎的相同和不同而導致的共性和特性。這是古人的可貴之處。
說到以吃飯和拉屎來論相，祖爺曾給堂口的兄弟講過這方麵的史料。古代相術書上有關於吃飯、拉屎、撒尿之事的相法，大概意思是這樣的：
關於吃相，凡是端坐穩定，身體不傾，不急不躁，“以食就嘴”的（意思是說用筷子夾了飯菜，上身筆直不前傾，慢慢把飯菜送進嘴裏），都是福相；凡是坐臥不定，狼吞急食，“以嘴就食”的（意思是說吃飯的時候，上身俯下，低頭把嘴湊在碗上，用筷子往嘴裏扒飯），都是貧賤之相。
祖爺曾笑著說：“一派胡言！吃飯什麼相兒，取決於吃飯的這個人餓不餓。富貴之人有吃有喝，上頓吃的還沒消化完，這頓又開始了，他當然坐得穩，吃得慢，‘以食就嘴’，有條不紊。窮苦老百姓沒吃沒喝，吃了上頓沒下頓，有時一連幾天吃不飽，好不容易有頓飯吃，當然趴在飯碗上，‘以嘴就食’，狼吞虎咽了。如果把某個地主餓上三天五天的，你看他還端坐穩定、‘以食就嘴’嗎？”
關於拉屎，古書上說，凡是大便細長綿軟、油黃鋥亮的，都是福相；凡是大便幹燥，黑粗幹癟的，都是貧賤之相。
祖爺依然大笑，說：“拉什麼樣的屎，取決於吃什麼樣的飯。貴族和地主們一日三餐，葷素搭配得當，鮮桃果木不斷，當然不會便秘；奴隸和農民階級吃粗糧、樹皮、雜草，餓極了吃香灰、觀音土，當然大便又黑又粗了。本末倒置，本末倒置啊！”
說到相術，有一個人必須提一提。她的名字叫許負。祖爺很佩服許負，也給我們講了很多她的故事。