農村的清晨格外的寧靜，尤其在剛剛進入秋季的時候，空氣還不算太幹燥，早上走在田間小道上，看著剛升起的太陽照耀著藍藍的天空，大家應該都知道萬裏無雲萬裏天的那種天空景色吧？是一種特別空曠的美。呼吸著清新的空氣，聽著四周鳥叫蟲鳴，還伴隨著微風吹過稻穀發出沙沙的響聲，我覺得這時沒最的時刻，這四周的聲音，就是世間對能動人心弦的音樂，後來我把這些聲音稱之為：大自然的交響樂。這種享受，是很多城裏人可望而不可及的，而我們農村人每天都可以享受這樣的生活。
這是誰家的牛啊？在吃別人家田裏的稻穀？正在嘴巴含著一根狗尾巴草，眯著眼睛躺在草地上的時候，突然聽見一個中年婦女的聲音大喊了起來。我立馬坐起來四周一看，咦，我放的牛呢？吐出嘴裏含著的狗尾巴草，朝著剛才那喊聲的方向望去，我家的牛又跑到別人家水稻田裏啃起還是綠油油的稻穀來，心想，完了，著今天早上出來放牛回去又得挨揍了，拔腿就往那塊水田那裏跑去，當我跑過去的時候，剛才大喊的那位中年婦女已經幫我把牛拉到了一邊，這位中年婦女是我們村的，跟我家還有點親，我叫她嬸兒，她挑著一擔水桶，看樣子是準備給地理種的蔬菜澆水。她看我跑過去後，對我大吼一聲：“你是怎麼放的牛，每次放牛總讓牛把別人家的穀子吃了，放牛就好好放牛嘛，總是打野，自己玩自己的，牛跑了都不知道。”我連忙說以後不會了，以後不會了。快把牛牽走，嬸兒又吼了我一聲，然後把牽牛繩甩給我，挑著水桶轉身就向菜地走去。我也沒說話，把牽牛繩往右手上一挽，把牛牽著離開水田一兩米的地方停住，然後走到牛身邊，左腳踩到牛角根部，右手往牛背上一搭，手腳同時用力，一下子騎到牛背上，牛是種很有靈性的動物，在農村長大放過牛的人應該都知道，這個牛隻要讓你騎習慣了，當你用腳去踩在他頭角不的時候，它就知道你要騎到它身上去，這個時候它會非常配合的將自己的頭網上一抬，將你送到它的背上，這種感覺非常過癮，現在應該很少很少有人體驗過這種感覺了，就是現在農村的孩子估計都很少這樣騎牛放牛的，騎牛和騎馬的感覺是完全不一樣的，大家有機會可以試試。
在牛背上趕著牛慢悠悠的往回家的路上走去，牛走路的時候，一晃一晃的，沒幾分鍾，我在牛背上差點睡著了，正快掉下來的時候，突然聽到有個人在背後大喊我一聲：“欣兒。”各位不要笑啊，這是本人的小名，雖然更適合女孩子叫，但也挺雅致的不是。我一聽到這喊聲，一下驚醒了，回頭一看，是我們家族裏的一個堂哥，他在他們家排行老三，所以我就叫他三哥。三哥有什麼事嗎？我騎在牛背上回頭問道。你出來放牛，這一路上看見你大伯沒？三哥神情十分著急的問著我。沒有啊，我早上蠻早就牽著牛出來了，一直沒看到啊，我淡淡的回答了一句。他問我有沒有看見的這位大伯正是他的父親，因為比我父親同輩分，年齡比我父親大，所以我們也叫他大伯。三哥聽到我的回答後，神色焦慮的對我說：“你等下到家裏跟你爸爸說一下，讓他出來幫忙找一下你大伯，他從昨天晚上出門一直到現在都沒回來。”好的，我立馬回答到。然後三哥轉身快速的往我們村對麵的一個楊家村走去了，三哥是做木匠的，以前跟著一位師父學了幾年功夫，身手還很不錯，所以他走起路來，給人的感覺也是輕飄飄的，很快。當然，三哥也是後來走上武學道路的啟蒙師。
我趕著牛，加快了趕回家的速度，到家附近，我把牽牛繩係在一顆樹上後，就直接跑回家了，這時，我把也沒出門，正在家裏喝著小酒，我爸以前可是早中晚三餐都得喝酒。我走到他麵前，將三哥的話轉告給了他，他也沒停留，轉身去拿草帽。同時嘴巴裏還說這都快七十歲的人了，能跑到哪裏去？當時我還小，也沒太在意，這個時候正是放了暑假，也是我覺得最好玩的時候，因為平時上學的時候，像我這麼大的，就我一個人在家裏玩了，我上學上的很晚，跟我同齡的小孩基本上都比我早兩年或早一年讀書，我到八歲才上學，不是因為我笨才上學晚，而是當時我們家負擔不起，我上麵還有兩姐姐和一個哥哥要上學，所以我一直到八歲才去讀學前班。所以，在這種情況下，隻有放學或放假的時候，我才覺得村子裏好玩。爸爸拿著草帽出門後，我也出去找同村的小孩子玩去了。我們當時玩的東西有很多，比如有：彈弓、彈槍、笛子、滾鐵環、丟沙包、無敵風火輪（用卡電線用一種瓷卡做的）等等很多玩的，而且都是我們自己動手製作，從選料到加工再到成型，全部都自己動手做。感覺我們那個時候的小孩動手能力特別強，大部分玩具都是自己做出來的，現在想起這些都感慨萬分。
我一直在外麵玩到中午快吃飯的時候才回家，回到家裏的時候，看見我爸爸坐在桌子旁邊默不作聲的沉悶著，我隨口問了一句：爸，找到大伯了嗎？沒有，找了很多地方，去了他很多朋友親戚那裏都找了，都沒招到，我爸顯得很無賴的回答我。不會是掉進赤蕩裏淹死了吧？我當時腦袋裏不知道為什麼就突然冒出了這個想法？而且還對著我爸脫口而出。我爸一聽，也是為之一振，愣了一下，然後猛吼了我一句：別瞎說話。我十分無趣的跑進廚房看看我媽把飯做好沒有。剛進去，我媽就讓我往外麵端菜，這時我哥哥也回來了，我們中午吃完飯後，在家門口的大樹下睡了一個午覺，我爸依然和三哥他們一起出去找大伯了。到了晚上天快黑的時候，他們回來了，一行有六七個人，都是我們村的人，當時都來到我們家裏。都落座之後，全部都沉默了一下，沒一會兒，就又一個人先發話了，這個人是我的叔叔輩。他說這樣找下去不是個辦法，沒有任何線索，實在不行，就去三合店那邊去請那個馬角問一下，看能不能找到？當時大家也都同意這位叔叔的說法，隻是三哥說，先不慌，如果明天再找不到，就去那邊問問。馬角，這是一個稱呼，屬於我們黃陂這個地方的謊言，馬角其實也是很多人都熟知的下馬仙。也就是通過一種類是於宗教儀式的一種形式，請仙家附體，然後給別人看病算命之類的。這是民間大多數對下馬仙的普片認識。其實不然，下馬仙，也就是修行得有一定道行的山中精靈，附在人體，也稱之為出馬仙，在中國北方最為盛行，其起源，是源於北方原始宗教：薩滿教。出馬仙，也就是薩滿教的一種延續，這些所謂上身附體的仙家當中，現在分為四大家：狐、黃、柳、白這四種是最多的，這四個也就是狐狸、黃鼠狼、蛇、刺蝟。當然還有一個，那就是仙家當中的小角色：灰，也就是老鼠。這些在世間修行得有一定成就的精靈，為了增進道行，能多累積功德，為使自己日後在真正幻化人形時能平安讀過雷傑之難，所以，它們會尋找到一些有緣人作為自己的出馬弟子，平時就是附在這弟子的身上，為人看病驅邪以及算命。他們幫人治病，非常快，這是有原因的，因為這些精靈在深山密林之中生活了至少是兩百年以上的，肯定是通曉各種植物中藥的各種功效，比中醫肯定是要厲害得多。所以，這些出馬仙給人算命看病什麼的，還是十分值得尊重的，雖然不是人們認為的真正的天仙，但他們還是在造福於民。當然，我指的是真正的出馬仙，而非裝神弄鬼的那些假出馬仙，騙子。不過即使真正的出馬仙，一擔碰到我們這種人也就不靈了。