就這樣，我和父親在母親的注視下，開始了行程。路線也是商量好的，去東南亞，國家多，機會也大。
由於不能坐火車，所以我和父親走的很幸苦，本來路上的車就很少，還要同一個方向，那就更沒多少選擇了。好在錢確實是個好東西，司機聽說父親願意給錢，即便繞遠路也願意帶父親一程，畢竟當時的車都是公家的，而搭便車的也從來沒人給過錢，聽到有錢賺，很多人都願意，除了整的五千外，父親還帶了些散錢用來吃住等。
越往西南，車就越少，部隊的車卻越來越多，不光不要錢，而且能同行的路程也長得多。
偷渡出國，自然是從廣西往越南最近最快，不過當時正和越南打仗，當然不可能去越南。一路輾轉到了雲南，然後沒花幾個錢，就到了緬甸。父親一路都未敢讓我離開他的視線，在車上的時候更是緊緊抱著我，完全不敢將我放開。
緬甸是一個佛教國家，基本人人信佛，相應的人與人之間的關係也比較融洽，緬甸在五六十年代的時候，實際上是亞洲比較富裕的國家，隻不過發生政變後，老百姓的生活才每況愈下。當時的局勢並不穩定，國家也比較窮，但是經曆過十年****的父親並不在意這些，更何況這些對普通老百姓的影響並不大。
邊境地區雖然說漢語的不少，不過也是緬甸最亂的地方，民族武裝時常會和政府軍衝突，再加上毒品蔓延，沒有穩定的居住環境，而且人群密度也比較大，父親並沒有帶我在這多留幾天，連兌換一下貨幣都沒來得及。我和父親隻敢去偏僻人少的村落，父親最後還是決定留在這裏，不光這裏的人友善，而且周圍的領國也不少，完全可以在必要的時候去別的國家。
吃飯是個大問題，人民幣是不能花的，隻能自己抓魚和抓捕點野味，好在父親和母親學了不少抓捕野獸的本事，當然也會時常偷點當地居民種的水果、蔬菜充饑。
因為絕大部分人都信佛，他們很少人吃野物，隻吃牲畜和魚，其中牛又完全不能殺，更不要提吃了，所以這裏的野物比較多，其中最多的就是蛇了，不過對我和父親來說，卻是最好捕捉的野味，雖然危險性也比較大。
緬甸十分適合種植各種農作物，不過當時這裏卻幾乎沒有機械生產，也完全不用農藥、肥料，摘下來的果物可以直接食用，味道也很好。
我和父親就這樣或借宿或野外，一直到父親找到一個適合落腳的小村落。
村子叫羅文村，有大概六十多戶人家，算是比較人少的一個村落，村子很窮，離海岸線說近不近，說遠不遠，卻很難靠海生活，耕地雖然比中國的人均耕地多些，但是生產力低下，卻是當時整個東南亞的通病。
當然留在村子還有一個原因就是村子裏住的一個僧人。
他並不是本國的或者那個寺院僧人，是個遊方和尚，誰也不知道他的來曆，不過卻精通梵文、印地語、緬語和藏語，漢語也知道一些，不過因為中文博大，也隻是能聽懂而已，對東南亞的一些主要的佛教國家的語言也知一二。來到村子的時候，雖然看著隻有六十多歲的樣子，當大家知道他已經八十多歲的時候也都是大吃一驚，大家知道他是一位有本事的師傅後就勸他留下，那麼大年齡實在不適合在遊曆了。不知道這位大師如何考慮的，不過最後還是留了下來。住在大家給搭建的竹樓中，如今已經在村裏待了六年，村子裏的人也不把孩子送到附近的寺廟了，全都送到他這裏，雖然有不少又還了俗，卻也有六位成為他真正的弟子，得到了他的教誨。
我和父親要想真正融入這個村子，除了必須學習當地語言外，最主要的就是得到大師的認可。很奇怪，當我第一眼見到大師對我微笑的樣子後，並沒有開啟我的防衛機製，我就定定看著大師，而大師也沒說話，隻是微笑著。
父親對我的表現也感到驚詫，這也是他為何經過那麼多村落，最後卻下決心留在這裏的緣故。