桂花，是人們珍愛的庭院花木，也是近代園林綠化常見的名貴樹木。
桂花，實屬百花中的上乘，諸木極品。凡目睹過千桂競放，十裏飄香美景的人，都不能忘記那姿容、那香氣、那花色。
“不是人間種，疑從月中來。廣寒香一點，吹得滿山開。”桂花在中國的曆史上雖難以考證，但文獻中有關桂花的記載在春秋戰國時期就有了。《山海經·南山經》中提到“招之山多桂”；《山海經·西山經》中提到“皋塗之山，其山多桂木”；楚國屈原《九歌》中載有：援北鬥兮酌桂漿，辛夷車兮結桂旗。“這些記載當包括桂花在內。當時桂花也被譽為美的化身，《呂氏春秋》讚稱：物之美者，招之桂。”意指世界上最美好的東西，是招山上的桂樹。
桂花與園林結緣則是在西漢時期。《西京雜記》載：“漢武帝初修上林苑，群臣所獻奇花異木兩千餘種，其中有陶桂十株。”《三鋪黃圖》載，漢元鼎六年（111），漢武帝破南越後，在上林苑中興建扶荔宮，廣植奇花異木，其中有桂一百株。在當時栽種的植物，如甘蔗、龍眼、荔枝、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活下來。《三鋪黃圖》還載甘泉以南的昆明池，池中有靈波殿，以桂為柱，風來自香。司馬遷《上林賦》中也有“桂菱木蘭”的記載。由此可見，從西漢時期桂花就被引種在帝王宮苑。魏晉時成為園林造景的材料，唐宋時期廣泛用於造園，明清時期成為私家園林的主要花木，達到了無園不桂的程度。至近現代，桂花的數量和質量更是成為園林檔次的標準之一。
我對桂花的印象，來自於小時候的那首歌：八月桂花遍地香，鮮紅的旗幟樹起來……桂花的革命象征和寓意，在我幼小的心靈紮下了根。每當桂花飄香的季節，我就會想起電影鏡頭中所展現的、讀物中所描寫的那些灑熱血、拋頭顱的革命英雄形象，是他們犧牲了自己，換得了今天的和平。是他們受盡了苦難，創造了今天的幸福生活。是他們以自己的肉血，釀造了今天的甜蜜。
直到我長大參加工作後，特別是這幾年，有機會參加羅浮山文化的研究，才有緣見得桂花真麵目。
桂花，在羅浮山無處不有。此話可能有點誇張，但是在羅浮山，無論在山上，或在溪旁路邊，無論在寺廟觀殿，或在庭院花園，都可以看見葉子翠綠，樹影婆娑，像蘑菇如雨傘大小的桂花樹。羅浮人愛桂花，是因為桂花不但香得出眾，而且桂花的寓意非常好。“桂”與“貴”同音，種植桂花，寄托吉祥如意、興旺發達的願望。秀才金榜題名又稱“折桂”；壯士凱旋要授予桂枝，戴上“桂冠”；青年男女談情說愛，折桂相送，表示愛慕日深，永結友好。
自古以來，羅浮山人談到桂花，常把桂花樹和月亮聯係在一起，流傳著不少令人向往的神話傳說。特別是“吳剛與桂花樹”的故事，更是深入人心。傳說是這樣的：月亮上有棵桂樹，樹高五百丈。漢朝吳剛，初學仙時，不遵道規，被處罰到月亮上麵砍桂樹。但此桂花樹越砍越長。千百年過去了，吳剛砍樹不止，而那棵神奇的桂花樹卻依然如故，生機勃勃。每臨中秋，馨香四溢，隻有這一天，吳剛才在樹下稍作休息，與人間共度團圓佳節。所謂“月中有丹桂，自古發天香”就是指這棵樹。這個傳說賦予了桂花樹以神奇色彩，也反映了千百年來人們對桂花的無比喜愛。
中國古代有崇尚黃色的傳統，宗教儀式裏也必不可少，並以黃色為尊色，還因為金黃色以其亮度和不透明的特點，顯示出物質的最高純度，比之為太陽和光明、神聖之光。所以，黃色的桂花最能代表這一寓意。千百年來，桂花以其清新淡雅的特質，走進了羅浮山的寺廟道觀。
又是中秋，細雨靡靡，羅浮山的桂花，競相怒放，我急急地去賞桂。剛剛進羅浮山朱明洞景區的大門，襲人的花香撲鼻而來。這是一種沁人心脾的香氣，香中帶著清清的甜意，香得清醇絕塵、濃鬱脫俗，香得典雅飄逸、令人心馳神往。這種香是任何花香都無法比擬的，值得珍藏記憶，值得久久回味。它熏香了靡靡細雨，浸透了賞桂人的心，也浸透了古今詠桂的詩文佳句。“清香不與群芳並，仙種原從月中來”，“桂子月中落，天香雲外飄”，難怪傾倒了那麼多的文人墨客，到底不負天香的聲譽。
我邁著輕鬆的步伐，沿著蓮湖邊的景觀路走去，觀賞著美麗的湖光山色。清清湖水，端莊秀美的桂花樹，在參天大樹和水岸楊柳的掩映下，顯得尤為神秘驚絕。那株株盛開的桂花，馨香滿山。黃色的金桂、乳白色的銀桂、橙色的丹桂、淡黃色的四季桂，爭奇鬥豔。在觀寺前後，在溪邊路旁，桂樹成蔭，青翠欲滴的綠葉間，依稀露出一簇簇黃色的小花，猶如冠蓋上綴滿了無數金星。微風吹來，桂雨紛紛，真是葉密千層綠，花開萬點黃。天香生淨想，雲影護仙妝，佩服古人的詩句，寥寥數句，神韻俱出。