思入世而有為者，須先領得世外風光，否則無以脫垢濁之塵緣；思出世而無染者，須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之後苦趣。
一個人要想在社會上有所作為，須先以出世的心態，在山水間領悟人生真諦，否則就沒辦法清除內心的塵俗欲念。一個人要想進入飄逸脫俗的境界，須先以入世的心態，在世俗間嚐盡酸甜苦辣，否則就沒辦法承受日後寂寞的清苦。
記得以前在大學圖書館裏，讀過朱光潛先生的一本美學經典，其中有這樣一句話直入我心——以出世的態度做人，以入世的態度做事。這句話可謂一語道破人生真諦。
“人生一世，草木一秋。”我們每個人都是人生舞台上的匆匆過客，無論你是帝王富豪，還是平民乞丐，都無一例外！不少人為此看破紅塵、遁入空門，但這隻是一種出世的姿態。現實就是如此殘酷，我們誰都無法逃脫滾滾紅塵的追擊。每個人隻有付出真正的努力，才能在社會上奪得一席之地。
為什麼在激烈競爭中未能被擊敗的人，卻在功成名就的時候病倒了呢？究其原因，就在於他們隻記得要拚命打拚，卻忽略了人生也是需要出世調整精神的。出世是為了更好地入世，所以，真正智慧的人不會隻講“出世”或者隻講“入世”，他們懂得將“入世”與“出世”融合，從而體驗一種更豐富的人生。
眾人皆知的電影明星李連傑，事業成功，家庭幸福。他既是影視圈的紅人，又是慈善事業的推動者。同時，他還是一個虔誠的佛家信徒，非常注重對自己內心的審視。在接受一家電視台采訪時，他向人們分享自己的修心理念：“許多人之所以走錯路，是因為分不清哪是妄心，哪是真心，私心雜念太多，又不懂得消除的方法，於是隻能被欲望牽著鼻子走，喪失了純淨之心。”
如何才能讓心靜下來？李連傑的方法很簡單，每天晚上臨睡前，他都會給自己留出一個小時的看書時間，通過閱讀，喚醒內心最單純的思考狀態，擺脫白天功利的思維方式。這樣的閱讀，就是一種跟自己內心對話的過程，從而意識到平時哪些想法不恰當，或者哪些做法不合理。
此外，在拍完一部戲之後的閑暇期間，李連傑還會找情投意合的朋友下下棋、釣釣魚、聊聊天，讓身心徹底放鬆。在下棋和釣魚過程中，以聊天的方式真誠探討問題，解決平時積累下來的心靈困惑。這就達到一種靜若止水的狀態，從而清除雜念，找回真心。
活在這個世界上，每個人都免不了要追逐名利，獲得物質的享樂。這無可厚非，但不切實際的想法太多，就會讓我們迷失自己，從而來不及審視內心，體會不到人生本身的快樂。
如何才能消除塵俗雜念和日常煩惱呢？就像李連傑建議的那樣，讓心靈從俗世中走出，然後審視自己，跟自己的內心對話，驅除那些妄念、邪念。隻有淡泊名利，才能超脫悲喜，這正是出世心態帶給我們的益處！
春秋時期有個叫莊子的哲學家，有一天，他的妻子去世了。像這種情況，別人都是捶胸頓足、號啕大哭，而莊子卻一點悲傷的樣子也沒有。圍觀的人看不下去了，問他：“你為什麼不哭？”莊子回答：“100年前沒有她，現在又沒有了她，她從虛無中來，現在又回到虛無中去，就像回家一樣，我應該理解她，又有什麼可難過的呢？”
在莊子這裏，我們感受到一種超脫世俗的巨大力量。雖然莊子也很留戀親人，為妻子的去世感到遺憾，但他更清楚生老病死是不可避免的，再怎麼悲傷也無濟於事，所以，他能夠看破並且放下。很多時候，如果我們能以出世的角度來觀察問題，就會釋然解惑，不再有悲傷和痛苦。
出世，是為了更好地入世；入世，是為了更好地出世。隻有悟透兩者之間的關係，我們才真正掌握人生的要害。有人說：“問題的關鍵不在於我們遇到了什麼事，而在於我們對待這件事的看法。”確實如此，看法決定情緒，態度決定悲喜！隻有擺脫世間俗物的束縛，用一顆出世之心來入世，我們的事業才能更成功，人生才能更快樂！