屍體實在是太多了，盡管有百姓相幫，也是花費了好幾天方才處理完。當焚燒屍體時，那臭味在幾十裏外都能聞到，在撒馬爾罕就更不用說了，臭不可擋，讓人受不了。
之所以焚燒是因類天氣熱，屍體不能放得太久，挖坑的話，要浪費時間。臭氣難聞之下，百姓擁來，向陳晚榮請求土埋，他們願意出力。
陳晚榮欣然同意，在城外挖了好幾十個大坑，把屍體扔在裏麵，用土掩上。沒多久，城下就有幾十個土包，好象小山丘似的，尉成奇觀。
當前最緊要的事務是處理政務，陳晚榮見處理屍體一事有條不紊的進行著，大是放心，這才進城去了解情況。陳晚榮趕到撒馬爾罕，立即投入戰鬥，對撒馬爾罕根本就沒有來得及了解，現在進城，方才有機會仔細了解。
寬闊的街道，宏大的城市，櫛次鱗比的民居，比起長安遠為不如，在中東也算是難得的大城市了。
最讓陳晚榮印象深刻的是行人如梭，個個臉上帶著喜悅，一見陳晚榮之麵，無不是欣然高吼一嗓子：“大唐萬歲！”
古太白攻下撒馬爾罕以來，倒行逆施，一是掠人為奴隸，賤價出賣。二是強迫這裏的百姓改換信仰，要他們信奉穆斯林，要不然要砍頭。在高壓下，百姓不得不表麵上念《古蘭經》，心裏卻是在痛罵安拉不是東西，無時無刻不在盼望著古太白倒黴，巴不得大食帝國完蛋。
現在，唐軍把幾十萬大食軍隊殲滅在城下，這本身就讓百姓高興的了，他們對唐朝有著很高的期待，見到陳晚榮這個監軍，哪能不興高采烈的。
“大人好！”不少人向陳晚榮致意。
陳晚榮沒走多遠，後麵就跟了一條長龍，百姓聞訊趕來，相互之間詢問唐朝會出什麼樣的政令。這是他們最關心的事情，有個老者，頭發斑白，越眾而出，攔在陳晚榮麵前：“請問大人，大唐將如何對待我們？”
這是他們最關心的問題，老百姓緊盯著陳晚榮，期待他的回答。
陳晚榮嗬嗬一笑道：“老伯，你這不是明知故問麼？”
“明知故問？”老者很是糊塗。
陳晚榮提醒他一句：“自從大唐與大食在撒馬爾罕大戰以來，大唐的軍隊可曾滋擾你們？可曾強迫過你們？”
“沒有！”哥舒翰深知得到民心才能長久立足的重要性，嚴格約束唐軍，並沒有發生滋擾百姓的事情，老百姓齊聲回答。
陳晚榮再問道：“老伯，我是大唐的大官，你們跟在我身後，我沒有派人把你們趕走吧？古太白在的時候，你們能跟在他身後，走這麼長一段路麼？”
“不能，不能！”老者明白過來，不住道：“他掠人為奴，我們是巴不得離他遠遠的，哪敢跟在他身後。”
僅這兩樁就足以獲得老百姓的好感，跟在身後的百姓又是齊聲高喊：“大唐萬歲！大唐萬歲！”
陳晚榮抱拳一揖道：“各位，我馬上就會把大唐的措置寫成榜文，公示給你們。你們可以來看，若有問題，盡管提。”
“好！”隻有一個字，卻是異樣精彩，帶有無盡的喜悅與期待。
陳晚榮沒有說假話，來到帥府，立即召來人手，要他們用大食文字寫榜文，把唐朝的新政全寫在上麵，張帖各處。
新政主要有幾條，一是廢除奴隸，不得蓄奴，不得買賣人口。
自從秦始皇統一中國後，中國就廢除了奴隸，不過，那時仍有“官奴”存在。曆史過去上千年，到了唐朝，奴隸幾乎沒有了，雖有“昆侖奴”一說，依陳晚榮在長安的見聞，主人對他們跟兄弟似的，一點也沒有虧待他們。
用現在的話來說，唐朝在“人權”方麵遠遠走在世界前列，這是唐朝封建社會的先進性。
中東地區就不同了，很大程度上存在蓄奴問題，不過，比起吐蕃那種嚴重程度又有所不如。這一政令的下達，奴隸們當然是最為開心了，他們是全力支持唐朝的。
不僅奴隸支持，就是普通百姓也支持，因為自從古太白來了以後，掠人為奴，平頭百姓往往搖身一變，成為奴隸，撒馬爾罕城裏就有規模不小的奴隸市場，奴隸給押到這裏叫賣，好象叫賣牲口似的。
奴隸是廉價的勞動力，那些富戶大肆購賣，這在一定程度是加劇了掠人為奴。最重要的是，先知起兵後，雖是攻無不克，戰無不勝，本身就是一個奴隸色彩濃厚的政權，積蓄奴隸就是其一項職能。
撒馬爾罕是新征服之地，在這裏掠奪人口，把平民變成奴隸就是一個重要目標，這樣做的後果就是人人自危，誰也說不清楚哪天自己就成了沒有自由的奴隸。
這道政令一出，百姓就大為放心了，不用再擔心自己會成為奴隸。如此一來，隻有那些從奴隸得到好處的大戶不支持了，他們人數少，陳晚榮要收拾他們是很簡單的事情。
二是廢除特權，所有人平等，所有民族平等相處，不得欺淩。
這一點，不過是唐朝內地政務的照搬。因為唐朝社會製度的先進，再加上唐太宗開始時的所有民族平等策略，使得唐朝廣受少數民族的喜愛，哥舒翰、高仙芝這些少數民族在唐朝可以擔任重要軍職，成為傳世名將。