東京屠殺事件發生後，麵對整個世界的群情激奮、嚴厲譴責，美國人要妥協了嗎？
答案當然是，不。
當年美國以大規模殺傷性武器為理由入侵伊拉克，不一樣是頂著一大堆國家的反對意見嗎？美國一邊在國際上輿論上，對在東京的屠殺事件表示遺憾，聲稱隻是由於個別士官的錯誤引發了這場意外的悲劇；但是另一邊在日本國內，卻繼續頻繁地調兵遣將，準備將計劃執行下去。
隻是口頭上的譴責，又有什麼用呢，美國人這麼多年來，打朝鮮打越南打伊朗打阿富汗打伊拉克，被譴責的還少了嗎？
但是，既然連奶幹都不惜狠下心弄髒了自己的手，幻想鄉的招數又豈會止於此。
在屠殺事件發生後1個小時，日本政府召開緊急國會，史無前例地以全員讚成通過了修憲案，廢柴了日本憲法第九條：放棄戰爭，戰爭力量及交戰權的否認。幾十年來，多位日本首相費盡心機連擦點邊都做不到事情，如今，卻這樣輕而易舉地完成了。
隨即，野田首相發表了電視講話，“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡，日本已經沉默得太久了”，“寧教大和一億之玉碎，不留米軍片甲於四島”，號召國民們站出來，讓全世界看看，日本民族的大和魂到底是什麼！
“一億玉碎！”“讓全世界看看我們的大和魂！”這些看起來空泛得很的口號，對日本人來說到底有多大的效果呢？
二戰時，日本叫嚷著精神必將戰勝物質，日本必勝。他們說：美國是個大國，軍備力量確實優越，但這算得了什麼？這些都是早就知道的，根本沒有放在眼裏。日本人從他們的一家大報紙——《每日新聞》上，讀到了以下一段話：“我們如果害怕數字就不會開戰。敵人的豐富資源並不是這次戰爭創造的。”
就是在日本打勝仗的時候，日本的政治家、大本營，以及軍人們都反複強調說：“這次戰爭並不是軍備的較量，而是日本人信賴精神與美國人信賴物質的戰爭。”
這種對精神的信賴被原原本本地應用於戰爭的日常行動。在他們的戰術手冊中有一句口號：“以吾等之訓練對抗敵軍數量上之優勢，以吾等之血肉對抗敵軍之鋼鐵。”
甚至在民間，日本當權者也推行精神優越於物質條件這一信條。例如，老百姓不是在工廠裏幹了12小時，又被通宵達旦的轟炸搞得筋疲力盡了嗎，他們就說：“身體越累，意誌、精神就越昂揚”，“越是疲倦，就越能鍛煉人。”老百姓冬天在防空洞不是很冷嗎？大日本體育會就在廣播中命令大家做禦寒體操，說這一體操不僅能代替取暖設備和被褥，而且可以代替一般老百姓為維持正常體力所需而又很匱乏的糧食。
雖然在外人看來或許這裏麵多少有些自欺欺人的感覺，但是從這些例子卻也可以看出，日本人對精神的重視是由來已久的。日本人在作戰行動中經常宣傳的另一個主題也顯示了日本生活方式。