2.以文化德
文化是民族的生命，道德是文化的靈魂。沒有道德的文化是墮落的文化，沒有文化的道德是落後的道德。道德是在人類的曆史長河中逐漸形成、發展和演變而來的。道德使人擺脫獸性成為人性，使社會從野蠻走向理性。道德是人類文明的重要標誌，道德與文化同生死共存亡。優良道德傳統是民族文化特色的體現，又是民族凝聚與發展的精神源泉。社會主義道德既是人類文明的積澱，更賦予了新時代的特征。
文化是一定社會經濟和思想政治的產物，又對經濟和思想政治的發展產生能動的促進作用。正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀是社會主義文化的核心，思想道德教育，就是用無產階級先進的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀武裝大學生的頭腦，倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想；確立為人民服務為核心，集體主義為基本原則，以社會公德、家庭道德、職業道德為主要內容，以誠實守信為重點，以20字公民道德要求作為基本的道德規範，提高大學生的思想道德素質。
人的思想精神麵貌體現了精神文明的性質和方向，人的文化科學素質體現了精神文明的重要內容。社會現代化要求人的現代化，思想道德素質和科學文化素質是現代化社會中現代化人的重要表征。21世紀，是展現在世界舞台上各民族多元文化的大碰撞大融合的世紀。先進文化總是以謙恭的態度，體現立足於本民族的、科學的大眾文化，繼承和弘揚中華民族的優秀文化精髓；以博大的胸懷，包容和吸收世界上一切優秀文化；以敏銳的眼光，體現立足於世界科學文化發展的前沿，體現三個麵向的時代精神。
青年大學生應積極弘揚中華民族的優良傳統美德，愛國愛民、自強不息、修身養性；具有與社會主義市場經濟相匹配的思想道德素質和科學文化素質，懂科學、講文明、有教養；具有現代化的思想觀念、意識和道德風貌，即與時代相適應的價值觀念、全局觀念、民主法製、權利義務、時效信息意識、思維方式、行為方式和生活方式。
3.以文養心
辯證唯物主義認為，人所有的活動就其本質上講都是屬於具體的活生生的人。人是自然造物和人類實踐活動結合的產物，是社會文明進步的結晶。人的身心發展和從事的任何實踐活動，既依賴於人的自然存在，又依賴於人的社會存在。身心的充分發展，是人的物質發展與精神發展的和諧統一。早在先秦時代，荀子從樸素的唯物論思想出發，提出：“形具而神生”與“精合感應”的光輝命題，就指出了心與身、精神與物質的密切關係。中國自古代開始就提倡以神養心，重視精神對身心的重要作用，重視精神對人的性情培育和心靈的陶冶。
先進文化凝聚著中華民族的偉大精神，是中華民族生命力、凝聚力和創造力的集中體現。這種偉大精神就是一種先進的人文科學精神，是一種高尚的民族精神。
人文科學精神是人類認識自身，認識自然及社會發展客觀規律智慧的結晶。人文精神的教育，就是塑造人的精神世界的教育。把“自然人”變為“社會人”的教育，是理想信念、價值取向的教育，是對人的終極關懷的教育。科學精神教育是教人學會做事的教育。培養人具有理性，追求真理，實事求是，自由開放，開拓創新的教育。
人文科學精神是以先進的哲學思想作指導，用人類文明的一切優秀成果培養青少年。江澤民指出，“中國曆史文化始終處於發展進步之中，它是通過各種學科、各種學派相互砥礪、相互滲透而發展的，也是通過世界各國的相互發展、相互學習而進步的。”大學生應站在時代前列，學會批判與融合，學會繼承與創新，學會正確處理人與社會、人與人、人與自然的關係。讓先進文化源泉不斷湧流，人的精神境界更加高尚。在人文科學精神的熏陶下，淨化靈魂，完善品格，陶冶情感，健全心智，增長才幹，塑造人格。
優秀傳統文化的精髓，就是一個民族的文化精神。黨的十六大報告指出，“民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立於民族之林。”“有中國特色的社會主義文化，淵源於中華民族五千年文明史。”中國五千年的中華文明史，就是中國人民的奮鬥史，也是人類不斷進化發展的曆史。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。