都察院如此一鬧，京師又沸騰了，緊接著，南京那兒，雪片般的奏報也到了。
這南京各部和都察院，是最有意思的，他們都屬於熱心人士。
別看大多數人都被送去了南京，可是對於京師的許多事，他們反而最是關注的，穿了，作為後備的官員，他們屬於看熱鬧不嫌事大的那種，巴不得朝中政局動蕩呢。
大家完全可以想象得出，劉瑾若是垮了，就會有一大批人跟著遭殃，那麼誰來補缺呢？這估計就是引起大家心裏活躍的最大原因！
這裏麵的利益關係太明顯了，而一旦關係到利益的事情，大家還不踴躍參與嗎？
所以一聽到消息，南京那兒便是牆倒眾人推，針砭時弊的時候到了哇，做忠臣的時候也到了哇。
那楊廷和和戴大賓，已是名噪一時，清議之中，都將這二人列為了典範，甚至連最新出來的一集太白集，更是開始趁機登載了楊廷和和戴大賓的文章，那多是從各處搜羅來的，有他們考試時的八股，也有殿試時的策論，而真正讓人眼紅耳熱的時候，那戴大賓不過二十出頭，年紀輕輕，可是在刊載他的文章時，下頭的簡介卻是翰林修撰戴公。
戴公啊。
什麼人可以稱為公呢？除了太監之外，至少在讀書人的圈子裏，這個字可不是隨意的稱謂，若是胡亂稱呼，不但被稱呼的人不敢去接受，要自稱慚愧，少不得還要被人譏諷一番，內閣和六部的部堂，這樣的高官，可以稱之為公，先人可以稱之為公，年紀老邁道德高尚者亦可稱呼為公，戴大賓被稱作公，竟沒人覺得違和，這是道德高尚，是因為他的壯舉得到了大家的認可。
這是真正的一舉成名下知，故而楊廷和和戴大賓的美名便開始在各州縣傳播，他們的文章一時成為所有人讀書人爭相一睹的目標，各大書店直接掛了牌子，楊公與戴公文集已到，隻需一日，所有的書便銷售告罄了。
順府某判官，居然跑到了大街上，去燒製成劉瑾的草人，自稱是為國除奸。
在國子監裏，因有讀書人非議新政，有博士不滿，訓斥了幾個監生，於是被無數的監生堵在了公房，差點連公房都被人拆了。
這種道德上的綁架是最厲害的，它最令人可怕之處就在於，某些道德潔癖或是某些想要揚名立萬的人第一個跳出來，接著便是尋求認同，你不聲，就是你心裏害怕，你為什麼害怕呢，那是因為你畏懼權奸，你畏懼權奸，所以你道德有問題，你是聖人門下，怎麼可以害怕呢？
若是你還不肯，那麼你就肯定是想要攀附閹黨，你齷蹉，你無恥，你卑鄙，你下流。
同僚取笑你，讀書人痛斥你是****、閹賊，你的家裏無緣無故會被人噴糞，走到哪兒，都會被人指指點點。
葉春秋打響了第一槍，楊廷和和戴大賓將事情推向了**，而鄧健、陳蓉、張晉人等，則是利用自身的優勢，或是在都察院，或是借助於詩社，真正地將這件事徹底地鬧得人盡皆知。