顯然，朱載垚雖年少，但是經曆了這次變故後，人也漸漸成熟起來了，更別今兒就是有備而來的，看那些往日最會來事的百官依舊一臉木然，朱載垚反而鎮定自若。 Ｗｗ ＷＣＯＭ
此時，朱載垚接著道：“沒什麼忌諱的，既然你們不敢，那就朕來吧，亞父眼下出關在即，朕幾次想要挽留，可亞父非要走不可，哎……朕哪，也就不好繼續強留了，朕的心裏，有兩個父親，可是這底下，哪裏有做父親的，給兒子稱臣的道理？朕以為……這一次賞，就不賜予什麼封地，封什麼官兒了，就一條：魯王葉春秋，與朕情同父子，朕念其大功於朝，依舊請他還魯國，敕魯王，位在諸侯王之上，加九錫，準其參拜不名、劍履上殿。”
語出驚人，估計就是形容這種狀況的，此言一出，便連原本沉默的百官，頓時也嘩然了起來。
所謂的九錫，可不是好玩的啊。
這九錫乃是九種禮器，是子賜給諸侯的特殊殊榮，分別是車馬、衣服、樂器、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢等等，這九種禮器，便是位極人臣的象征，漢朝的時候，王莽、曹操就曾加過九錫，再之後，司馬昭還有此後宋、齊、梁、陳的開國皇帝都曾加過九錫，此後的李淵、王世充，還有北齊的皇帝高歡，以及創建了北齊的兒子高洋。
到了後來，這九錫幾乎就形同於謀朝篡位的象征。
為何？因為九錫隱含有上承命的象征，什麼人可以上承命呢？唯有子！
而作為臣子，本來這所謂的承命乃是一種殊榮，可是大臣與子一樣，都承了命，用的乃是這九件禮器，這即意味著，臣子的地位已經到了前所未有的境地。
以至於這加了九錫的大臣，無一不是最後都成了開國的子。
到了現在，這加九錫，可以是形同於是罵你是亂臣了。
一開始，大家倒是有點以為這是朱載垚的某種暗示，莫非是暗示魯王殿下乃是亂臣賊子，所以用九錫來羞辱魯王殿下嗎？
難道……陛下與魯王已經反目了嗎？
可是細細一想，大家卻很快否決了這個想法。
很簡單，這不符合邏輯啊！就算是反目了，這魯王殿下馬上就要出關就國了，陛下何須要借此來羞辱魯王呢？何況，子現在的地位還未必穩固，朝野內外，有不少心懷不滿的，現在陛下本來就靠魯王殿下的威信在撐著，在這個節骨眼上，會故意來羞辱魯王，這對陛下有什麼好處？
可起來加九錫，在這大明朝，還真從未有過有此殊榮之人，甚至一度，相當於將加九錫的製度算是廢黜了。
現在突然提了出來，怎麼能不讓人開始帶起各種的猜測來？
可是這越猜測，越是令人感到猜不透。
反而是朱載垚看著大家各異的臉色，不禁覺得奇怪，忍不住道：“諸卿家，莫非以為朕的亞父配不上九錫嗎？何以如此？朕在周禮中讀過，朕在《春秋》、《周禮》中讀過，九錫之禮，乃子至高的厚賜，受封之人，乃子代賜其命，怎麼，若是諸卿有什麼話，但無妨。”