“還是打坐入定的功課。”王青雲道長淡然回道。
“打坐入定究竟是怎樣的？無人無我還是神遊四方？”
“初學者，首先是要靜心，什麼都不要想，後期可以做到無人無我的境界。等你能陽神出體的時候，便可以神遊十方八極了。”王青雲道長回答。
“陽神出體究竟是怎樣的一種境界？”木聖言十分好奇，之前自己竟然被王青雲背著跳上靈道山的大上方，簡直不可思議。
“雖然我跟你說過我會知無不言，可是這還真的是隻可意會不可言傳的。嗬嗬，等你功夫到了自然就知道怎麼回事了。”王青雲道長這麼大智慧的人竟然也無法解釋出陽神出體的奇妙。
“現在好多自詡高人的道士，總是吹噓自己，有的甚至說能通神。是真的嗎？”木聖言問道。
“那大多是說給別人聽，做給別人看的。他們要吃飯，不搞點什麼花活兒，看的人就不會輕易相信他有兩下子。現在的人也是，總是信假不信真。”王青雲道長回答。
“您的意思是說現在道士裏沒什麼高人嗎？”
“不，高人還是很多的。隻是有些高人並不出來讓你看到。拿我來說，我出家多年，過往高人遇到過不少，也從他們那裏學到了不少東西。”
“那為什麼現在有人走遍名山，尋師訪道，卻沒有遇到過一個高人？是不是高人都關起門來自己修煉，不願意帶徒弟了？”木聖言想到訪道這件事情。
“我們的道友們在訪道的過程中，最容易犯的錯誤就是總以為年齡大，出家時間長的人才是高人。但是我要跟你說，有些十幾歲的年輕人也能講出出家幾十年的老道講不出的道理來。高人跟年紀大小、出家的時間長短無關，關鍵在於他說給你的道理。而高人教徒弟，他也要看這個人的根基和後天的修行，還有就是有沒有緣分。你說自己根基不夠，那也不怕，有些高人跟你有緣，他就願意教你。總的來說，師傅找徒弟容易，徒弟找師傅就很難。訪道是很重要的，高人是否願意見你，跟你的人品、恒心、根基等很多因素都有關聯。”王青雲道長說道。
“如您所說，道教的高人不少，可是為什麼現在的道教卻沒落了？道教可是我們中國土生土長的宗教啊，現在卻是非常的衰敗，遠不能與其他幾大宗教相比，這是什麼原因造成的？”
“道教中棟梁之材不多，一些領袖人物也缺少弘揚道教、濟世度人的心願，一些真正的高人又都隱修起來，自己學到的東西不傳人，導致失傳。而且還有相當一些智慧不夠的人將道義理解錯了，也用錯了，又把錯誤的東西傳給了下一代。正所謂秀才是孔子的罪人，道士是老子的罪人。有些歪嘴的道士把好的東西念歪了，所以造就了今天這樣的局麵。”王青雲道長不禁歎氣。
“您說的很對，修道的都追求清靜無為，都藏起來了。即便世間有不平的事，也不出來理會。這多少也降低了道教在老百姓中的影響力吧？”木聖言問道。
“清靜無為，什麼都不管，誰來養活你？就比如說現在的終南山，如果天下不太平，你藏在山裏也沒用，一樣被人打擾，等你被壞人逼得沒有吃、沒有住、沒有修行的地方的時候，你還怎麼清靜無為？怎麼修道？當年，邱處機祖師為了挽救成千上萬人的生命，遠行萬裏，去勸說成吉思汗少殺人，就是為百姓造福。修個什麼都不管、不聞不問，是沒用的。真正有智慧的高人明白這樣的道理，所以雖然他的身體藏起來了，但是陽神出體神遊的時候，也會路見不平、積德行善，這修的才是大智慧。完全封閉自己的人是自私的，他也修不成。”
“那為什麼世間的戰爭、瘟疫、水災、火災，修道人不出來阻止？”
“劫難不是一個人的能力就能夠改變的。每個人都隻能夠量力而行，有緣的能幫一下就幫一下。邱處機祖師勸說成吉思汗少殺人是對的，但是如果修道之人幫一方打另一方，那就不對了。”
木聖言聽了王青雲道長一番話，似有感悟，低頭片刻。“王道長，現在有好多人開始學道，並且也有人到終南山來拜訪隱修，甚至有人就住了下來。但是對於大部分人來說，他們都覺得那是有錢人才有的想法。有些人總想先齊家，然後再修身。還有些人照著書上的練，然後就說自己如何如何了。”
“這都是修不成的。”王青雲道長很肯定地回答。“享受慣物質生活的人突然想到深山裏吃點苦頭，他是熬不了多久就要走的；照著書練練屬於盲修瞎練，也難有成就。如果修道這麼簡單，遍地都是神仙了。修道一定是在苦中修的，在大苦大難中才能有所體悟。”
“王道長，我還有兩個問題。”木聖言說道。
“木兄弟，請講。”