第三章黑狗山古墓
老馬下去後，我把裝著盜墓用具的麻袋扔了下去，然後雙手抓住繩子進入到墓室中，我撅起鼻子嗅了嗅，空氣中全是刺鼻的黴臭味。
我用手電筒照了照墓室。鬼爺站立在墓室東南角，見他劃燃一根火柴後，扔到墓璧上一個凹槽裏，隻聽連續幾聲油燈燃燒的‘轟’響後，掛在墓室四周的五六盞油燈亮了起來，將整個墓室照得如同白晝。
這是一間二十幾平米的墓室，上為穹頂，下為規整的長方形，墓璧用大理石砌成，表麵平整光滑，灰白發亮，一看就是典型的唐朝古墓。當看到墓室正中央那口直立的石棺後，心中忍不住疑惑起來，自古棺槨都是平放，按照土葬習俗，直放棺槨那是不吉利的，會影響到子孫後代。
墓璧上雕刻著三幅彩色圖案，前兩幅的意思很清楚，大概是說，墓主人是唐朝文官，受唐王派遣長途跋涉進入到滇中，麵見當時滇中某位國王。第三幅很奇怪，也很詭異。上麵畫著墓主人站在祭壇前，注視著一群跪倒在地上的村民，在祭壇的神桌上擺放著一尊帶著麵具的青銅像，在青銅像的手中，捧著一個黝黑的盒子。
東南方向，分布著兩間耳室，裏麵估計存放著墓主人生前的陪葬品。
老馬死盯著那口棺槨，一臉賊笑，“看來老馬我這是要發啊。誰都別跟我搶，否則馬爺用拳頭招呼他。”那摸樣很像是RB鬼子進村，搶光，燒光，殺光。老馬混起來就是一頭牛，誰都拉不回來。
說完，徑直走到棺槨前，掄起鐵鏟插進棺蓋縫隙中，正待撬開棺蓋的時候，我慌忙製止，“等等。”
老馬哪裏肯聽我的，一心想著棺槨裏的冥器。掄圓了膀子，雙手一使勁，隻聽‘喀嚓’一聲，隨著棺蓋倒地，十幾根利箭飛射而出。老馬長得膀大腰圓，動作笨拙，一根利箭射入握著鐵鏟的手臂，從另一邊穿出來，另外幾根撞擊在鐵鏟上，濺起絲絲火花。幸好老馬躲得及時，後麵的利箭飛射到墓璧上，顫抖的利箭發出嗡嗡的聲響。
鬼爺黑著一張臉，“馬二杆你這是找死囉，還好棺槨中的機關時隔一千多年，失去準頭呢，要不然你小子今天得在這裏給墓主人陪葬。”
老馬手上吃痛，可嘴裏一點都不服輸，叫嚷道，“我老馬這是為考古事業做犧牲，這點傷算得了什麼，為了考古事業的偉大複興，即便是犧牲在這裏，我老馬也是光榮的。”
我瞅了瞅老馬的傷口，這機關著實厲害，力道極強，直接穿透老馬的手背，利箭上沒有劇毒，否則他這隻手得廢掉。
見鬼爺不再理會他，便朝著我嚷嚷道，“老鄒，你可一點都不地道。見我受傷，也不過來幫幫。”
我從口袋裏拿出一些止血的土藥草粉末和布帶扔到老馬腳便，“就這點傷還整得跟個娘們似的，自己動手包紮。”見鬼爺正查看棺槨中的墓主人屍體，我也走了過去。
棺材是大理石製成的，在內部棺壁上，有許多小拇指大小的孔，剛才老馬打開棺蓋的時候觸動了裏麵的機關，利箭從空中射出來，還好老馬命大，撬棺蓋的時候是站在側麵的，如果站在正麵，老馬恐怕已經被這些力道強勁的利箭射成篩子。
棺槨中的墓主人屍體已經幹枯，肌肉緊緊的貼在骨頭上，身上的衣物都已經腐爛成了碎片，散落在棺槨中，由於棺槨是直立放置的，所以墓主人的屍體看上去如同站立在棺槨中，麵朝我們，那黑洞洞的眼眶似乎在死死的盯著我們。
鬼爺的撿起地上的麻袋，從裏麵翻出桐油，銅燈，燈芯，然後在棺槨前點上回魂燈。在封閉了千年的古墓中，氧氣稀薄。暗紅色的火苗忽明忽暗，似乎一不小心就會熄滅。
回魂燈是人死後點在棺材下的桐油燈，是喪葬文化中的一種。也用於盜墓。燈滅魂散，等燃魂在。桐油燈熄滅之後，表示墓主人的魂魄已經散盡，可以摸冥器。如果桐油燈燃燒不止，那麼墓主人的魂魄還遊蕩在墓室中，盜墓者不能盜取墓中冥器，否則會遭來滅頂之災。
見鬼爺點上回魂燈，我想，鬼爺用的應該是搬山道士的盜墓方式。我小時候聽爺爺說過，因盜墓手段的不同，分為發丘、摸金、搬山、卸嶺四個派係。
搬山道人是四個派係中最神秘的一個派係，盜墓都獨來獨往，精通機關陣法，類似茅山道術的搬山分甲術是這一派的獨門秘術。這一派采用的是外力破壞的喇叭式挖墓，不論規矩，不講善惡。因此，搬山一派被盜墓界所排斥。
我問鬼爺是否是搬山一派的傳人？
鬼爺並不驚訝，隻是抬起頭看著我，咧嘴露出黃黃的牙齒，“老頭子我並非是搬山一派的傳人，隻不過盜墓手段有幾分搬山道人的影子而已。唐宋時搬山之術流入滇蜀，受到地域文化的影響，其手段規矩有了很大改動，所以算不上正宗的搬山一派，可其性質都無太大改變。”
鬼爺說完，咧嘴笑了起來，“年輕的時候囉，老頭子我跟你爺爺聯手盜過一座大墓，他的道行高深著咧，可惜二十年前他突然金盆洗手，多半是想替後代積點德。”