“無上天尊，純陽真人，在下陳鋒有禮了。”陳鋒依舊右手持劍，左手食指內屈行禮。
“天師無需多禮，貧道先去助張天師一臂之力，過後再與天師談經論道一二。”站在雲端的人遙遙的衝著陳鋒拱手一禮，而後便快速的駕雲趕去城外張天師正在戰鬥對峙著的地方，這時候重要的不是敘舊和廢話而是趕緊去給張天師搭把手。
呂仙，名岩，字洞賓，浦州永樂縣人，貞元十四年四月十四日巳時誕生。呂洞賓自幼熟讀經史，根據傳說記載他曾在唐寶曆元年也就是公元紀年的825年中了進士，當過地方官吏。後來，他因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓。
呂洞賓道號純陽子，自稱是回道人，他創立了永樂宮也就是所謂的大純萬壽宮，因此呂洞賓也被許多人稱之為呂祖。民間傳說呂洞賓在修煉過程中，巧遇仙人鍾離權，拜之為師。修仙成功之後，下山雲遊四方，為百姓解除疾病，從不要任何報酬，就傳說的性質而言，呂洞賓應該是帶有救苦救難的根性，並且在傳說中他是劍仙，而無論是在什麼樣的傳說當中，劍仙的攻伐之術都是最強的，因此陳鋒第二選選擇了呂洞賓這名劍仙來搭配在降妖伏魔的功績上麵頗有建樹的張天師，畢竟降妖除魔和行俠濟世在一定程度上是可以相輔相成的。
張天師的行動力果然如同陳鋒預期的一樣確實厲害，在短短的幾十秒內，就完成了從念咒召喚天師龍虎大軍，再到召喚道傳秘法金蓮護持降世下凡的文曲星母子，最後在短短的幾秒鍾之內駕雲衝到城外頭和即將到來的邪妖對峙，這份口頭描述起來簡單至極的工作實際操作起來恐怕要麻煩的即使是開了金手指的陳鋒也需要半刻左右的時間才能夠做到類似的成果，而張天師在短短的幾十秒內就全部完成，由此也可以感歎一番，不愧是仙人有別。
人和仙人是完全不同的兩個物種，雖然並不是每一個仙人都是人類修煉上去的，也有一些是妖怪或者鬼怪或者一些其他的什麼東西，但是每一個修仙之人的終極夢想就是舉日飛升，成就無上仙道，因為無論是任何的傳說也好還是神話故事也好亦或者人們的臆想也好，在這些能夠找得到的記錄當中，仙人都是長生不老的，他們雖然也會死亡，但都是基於不可控製的外力，而不是因為壽命的終結或者疾病與苦痛的折磨，這也是為什麼多少年來無數的修仙者和非修仙者一直都在苦苦的追求成為仙人的辦法，因為隻有成為了仙人才能夠完成真正的超脫，也才能夠真正的脫離所謂的肉身的桎梏。
不過陳鋒是不大可能修煉成仙的了，首先他的職業就是首當其衝的第一個也是最重要的不利因素，作為一個真正的天師是不可能成為天仙的，一輩子就是個地仙的命，道門的傳承人作為天師，繼承了大位麵意誌的存在，接受大位麵意誌頒發下來的任務，守護整個位麵的和諧運轉和安寧，守護人間界的穩定持續，這種人無論如何大位麵意誌都不會允許他舉日飛升離開他需要繼續守護的地方，因此作為天師陳鋒是不可能飛升成仙的。
也許有人會問那為什麼張天師就可以成仙，他不也是天師嗎？事實上張天師能夠飛升還是因為一個被世人所忽略的問題，那就是他其實根本不是真正的天師，他身上並沒有肩負著道門的傳承，他是龍虎山的天師，雖然龍虎山是他創立的。張天師的天師稱號實際上是後人給他硬生生按上去的，他創立了正一道之後傳下道統而後舉日飛升，他的後代稱他為祖天師，也就是所謂的第一任天師，但可惜的是那會兒道門的傳承已經是第七任天師了，估計很有可能就連天師這個詞都是由道門所傳授給他們的吧。
不過嘛，地仙其實也沒什麼不好的，畢竟這種地仙可是真正意義上的地仙，那種居住在凡塵的神仙才能夠稱之為地仙，可不是那些所謂的小說當中劃分的力量層次，鎮元子，五莊觀的頂頭老大哥，人參果樹的真正擁有者和主人就被稱之為地仙之祖，擁有著三書當中的地書，實力基本上可以稱得上是通天徹地，陳鋒目前雖然沒有辦法達到這種地步，不過作為剛剛繼承到天師名號還沒有真正達到地仙境界的低等級的天師而言已經很不錯了。
天師本身的傳承無法令其飛升成仙，而且也不能像真正的地仙那樣長生不老，跳出三界外不在五行中，但是道門的傳承依舊深不可測，大位麵意誌的恩賜也不可小覷，除了無法獲得長生的權力之外，所有地仙能夠辦得到的事情，作為天師的陳鋒也可以辦得到，即使現在因為實力不夠辦不到，但是未來也一定可以做到，整個人間界除了一個已經卸任的老道士可能在實力上麵要超過陳鋒之外，大概陳鋒應該能稱之為打遍天下無敵手了。