降頭（音作gang u）,顯然是從粵語音譯而來。在幾乎所有影視作品和常人眼中，降頭或者降頭師都是神秘而恐怖的存在。
然而事實並非如此。
就像再窮的地方也有富人一樣，降頭師同樣也有好壞之分。人們一提起降頭，就會想起痛苦、詭異和死亡，其實那隻能代表降頭術的一個方麵——黑衣降頭師而已。
因為與之相對的，還有另一種降頭師：白衣降頭師。
黑衣下降，白衣解降，這才是降頭師的真正含義。
但不知為什麼，也許是黑衣降頭師的手段太血腥而令人極為恐懼，也許是影視文學作品為了吸引眼球而故意誇大，所以出現在人們認知中的降頭術，往往都隻有黑衣降頭師的凶殘表現。
這是有意無意間進行的扭曲，也招致了常人對降頭術的誤讀。
事實上，降頭術的來曆源遠流長。有是華夏苗疆養蠱之術流傳到東南亞之後與當地巫術融合而成，也有傳是當年唐三藏取經歸來，在通河被老龜暗算，失落的幾卷經書順水流落到東南亞所致，還有人認為，其實降頭術就是苗疆蠱術等等，林林總總，不一而足。
然而真正的黑衣降頭術，決計不隻是苗疆蠱術那麼簡單，也更不是華夏修煉者那樣的強悍。降頭術之所以令人聞之色變，不外乎就是因其暗中下手、防不勝防而已。
不論是借助藥物的“藥降”、血腥殘忍的“飛降”還是恐怖可怕的“鬼降”，無一都是修煉不成功的表現，這也是黑衣降頭師多於白衣的真正原因——不論哪一行，成功者往往都是少數。
而這些修行出了差錯的黑衣降頭師，還有另外一種稱呼：絲羅瓶。
而“絲羅瓶”的標誌，就是在實施“飛降”之際，頭顱必須離開施法者身體，從而對目標進行傷害。
總之，黑衣降頭師不論修為有多深，手段有多高，其實也就隻是一群修煉不成的失敗者，也就隻是一隻隻可憐可恨更可怖的絲羅瓶！
與之相比，白衣降頭師才是真正的成功者，如果機緣巧合，還能由此領悟道，踏上和華夏修真者同樣的長生之路。
如果黑衣重在修煉手段的話，那麼白衣先就重在修心。
要成為一名真正的白衣降頭師，不僅需要靜坐修煉、日夜念咒、月夜拜月吸收日月精華、黎明前拜神召鬼、熟煉各種降頭的方法之外，還最為注重道德的修養。
因此，凡是成功的白衣降頭師，因為己經修成正果，經曆無數降頭磨難，所以其良心永不泯滅，善念長存，從無害人之舉。且專心救人，為人解降治病，隻是隱居山中林間，極少在人前出現。
也正因為修煉艱難，稍有不慎便會遭到心魔入侵，因此白衣降頭師數量極少，在整個東南亞和南洋，都稱得上鳳毛麟角、屈指可數。
然而一旦修成白衣，其心境和能力也會有極大提高，遠非黑衣所能相比，所以白衣降頭師在東南亞一帶的地位然物外，即便是泰國王室，也要對之執禮相待，可謂榮光無限。
隻是處於更為廣闊的的胸懷和更高的追求，白衣降頭師都隱居在莽莽大山中苦修，極少涉足人世。但偶爾驚鴻一現，也必會驚豔世間。
瓦拉裏洛·沃臘納不僅是難得的一位白衣，而且還是最強大的降頭師，他就是最強，就是唯一，沒有之一！
瓦拉裏洛修為精深，道行極高，屬於降頭界最最頂尖的人物，平生也不知解救了多少被黑衣下過降頭的性命，在整個東南亞和南洋一帶名聲極高，簡直就是傳中的神仙一流，甚至在許多寺廟或者普通人家，都還有信徒為其塑造金身，頂禮膜拜，以求大師庇佑。
但就是這麼一位仙人般的白衣降，此時卻在孟海的草屋中眉頭緊皺，滿臉難色看著跪坐麵前的幾人。
“素察，我早就過，你們黑衣降的事，我不會插手！”
瓦拉裏洛揮了揮衣袖，鬆開眉頭，語聲淡雅，俊朗的臉上一片溫和寧靜。仿佛本來就在訴一件和自己毫不相關的事情：
“我也不管你們黑衣降如何下降頭害人——那是神靈注定的事情，我隻會隨緣解救，所以，你我之間毫無瓜葛。而且，我也不希望再有任何聯係！因此，你們還是回去吧，請不要影響我的苦修。”
盡管瓦拉裏洛修行了一百多年，心胸廣闊，意誌堅定，麵容俊雅，是降頭界獨一無二的強者，但對眼前這位黑色長袍、形容古樸，看起來老農一般的素察，還是頗為忌憚。