第27章 文選(9)(1 / 2)

①打馬:古代博戲名。②南渡金華:指宋高宗紹興四年(1134)十月,“自臨安溯流,涉嚴灘之險,抵金華”(《(打馬圖經>序》)。③博弈:六博和圍棋。④依經打馬:即“依經馬”。《序》:“打馬世有二種:一種一將十馬者,謂之‘關西馬’;一種無將二十馬者,謂之‘依經馬’。”⑤歲令雲徂:一年將盡。語本唐杜甫《今夕行》:“今夕何夕歲雲徂,更長燭明不可孤。”歲令,一年;雲,助詞;徂,往。⑥盧或可呼:此指博戲中彩。《晉書·劉毅傳》:“(毅)因挪五木久之,曰‘老兄試為卿答’,既而四子俱黑,其一子轉躍未定,(劉)裕厲聲喝之,即成盧焉。”盧,古時摴蒲戲彩名,擲五子全黑者稱“盧”,得彩十六,為頭彩。⑦千金一擲:指賭注大。唐張說《三邕湖山寺》:“千金賭一擲。”⑧百萬十都:百萬錢、十都籌碼。都,計籌單位。此亦言賭注大。《晉書·何無忌傳》:“劉毅家無儋石之儲,樗蒲一擲百萬。”⑨樽俎:古代盛酒與盛肉的器皿。《莊子·逍遙遊》:“庖子雖不治庖,屍祝不越樽俎而代之矣。”⑩“不有”句:語本《論語·陽貨》:“飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎,為之猶賢乎已。”爰(yuán)興:於是興起。摴蒲:古代博戲名。“齊驅”、“疑穆王”兩句:《史記·秦本紀》:“造父以善禦幸於周繆(穆)王曰,得驥、溫驪、驊騮,騄耳之駟,樂而忘歸。”驥與驟,又名赤驥、騄耳,為八駿之二。萬裏之行,《逸周書》:“穆王乘八駿,賓於西王母,觴於瑤池之上,一日行萬裏。”此以八駿喻“打馬”之馬(棋子)。“間列”、“類楊氏”兩句:玄黃,喻棋子之色。楊氏五家,唐玄宗朝楊國忠兄妹。《舊唐書·楊貴妃傳》:“玄宗每年十月幸華清宮,國忠姊妹五家扈從,每家為一隊,著一色衣,五家合隊,照映如百花之煥發。”此以楊氏兄妹合隊喻棋子排列。珊珊:玉佩聲。唐杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》:“自是秦樓壓鄭穀,時聞雜佩聲珊珊。”此喻敲棋子聲。玉鐙:馬鞍兩旁腳鐙的美稱。唐張祜《少年樂》:“閑敲玉鐙遊。”落落星羅:喻棋子分布似天星羅列。唐劉軻《玄奘塔銘》:“至於星羅棋布,五法三性……各有攸處,曾未暇也。”連錢:形容馬的花紋似相連的銅錢。《南史·梁本紀·簡文帝》:“項毛左旋,連錢人背。”此喻棋子相連的花紋。吳江楓冷:語本唐崔信明斷句:“楓落吳江冷。”吳江,又名吳淞江,出自江蘇太湖,東入大海。今蘇州河。胡山葉飛:唐喬彝《渥窪馬賦》:“一噴生風,下胡山之亂葉。”胡山,當為胡地之山。玉門關閉:玉門關在今甘肅敦煌西北。《漢書·李廣利傳》:“太初元年,以廣利為貳師將軍,發屬國六千騎及郡國惡少年數萬人以往,期至貳師城取善馬……人少不足以拔宛,願且罷兵,益發而複往。天子聞之大怒,使使遮玉門關曰:‘軍有敢人,斬之!’貳師恐,因留敦煌。”此即“玉門關閉”,喻下棋守勢。沙苑草肥:沙苑,在今陝西大荔縣南一帶適宜放牧之草地。唐宋為屯兵牧馬處。唐杜甫《沙苑行》:“苑中牝三千匹,豐草青青寒不死。”此當喻棋盤適於“馬”馳騁。“臨波”、“似惜”兩句:《世說新語·術解》:“王武子(濟)善解馬性,嚐乘一馬,著連錢障泥,前有水,終日不肯渡。王雲:‘此必是惜障泥。’使人解去,便徑渡。”障泥,馬鞍韉,襯馬鞍的墊布。此喻下棋時進攻遲緩。昆陽之戰:漢代劉秀擊敗王莽之大戰。昆陽,漢縣名,今河南葉縣。《後漢書·光武帝紀》:“時(昆陽)城中唯有八九千人,光武乃使成國上公王鳳、廷尉大將軍王常留守夜,自與驃騎大將軍宗佻、五威將軍等十三騎出城南門,於外收兵。時莽軍到城下者且十萬,光武幾不得出”,後光武“乃與敢死者三千人,從城西水上攻其中堅,尋,邑陣亂,乘銳崩之,遂殺王尋。城中亦鼓噪而出,中外合勢,震呼動天地,莽兵大潰。”優遊:從容致力於某事。唐楊炯《序》同。為李清照僅存的一篇賦,被後人譽之為“神品”(清王士祿《宮閨氏籍藝文考略》引《神釋堂脞語》),甚是珍貴。

賦先以小序交待作賦的緣起:一是“性專博”,於博弈極有研究興趣;二是僑居金華陳氏第,正在研究“博弈之事”,即編寫《打馬圖經》,乃趁熱打鐵而作此賦,成為書的一部分內容。

賦開篇先聲奪人,既凸顯博者中彩的激情、一擲千金的豪氣;又描寫棋局眾“馬”齊驅、色彩紛呈、敲棋佩響、棋布星羅的場麵,十分引人入勝。而采用以大物喻小棋之修辭手法,顯得聯想奇妙,氣勢恢宏,生動地表現了“打馬之戲”為“小道之上流,閨房之雅趣”,可見清照對“打馬之戲”的極度喜愛。

第二段乃描繪“打馬之戲”雙方交戰情景,著重於外在的、技藝的表現,極盡比喻、用典之能事,且多與馬的意象相關。先是用吳江、胡山、玉門、沙苑之典寫打馬之“戰場”——棋盤,渲染陰冷的氣氛,勾勒攻守的環境。這是寫博弈的前奏。“臨波”兩句寫開局時雙方謹慎的態勢,不敢輕易渡河。而一旦開戰,則千變萬化,百相迭出,表現各異:或奇出奇入,或從容仗義;或打馬高手馬失前蹄,或無名之輩出奇製勝;或棋風遲緩,或棋風高昂;或走險棋,如驚馳鳥道;或下慢子,似安步蟻封。有人騎技不高,行進艱難;有人目光短淺,急於求成;還有人投注甚多,爭強好勝。在五十六條之間、九十一路之內,博者都運籌於心,絞盡腦汁,以趨利避害,決心勝負。描寫生動有致。