1為什麼美國著名的西點軍校也要用《孫子兵法》作教科書？
《孫子兵法》可以說是中國乃至世界上最偉大的軍事著作之一，它所闡述的軍事理論，直到今天也依然被用來指導戰爭，因此，連外國人都要學習《孫子兵法》，吸取其中的智慧和營養。
《孫子兵法》的作者是春秋時期的孫武。孫武出生在貴族家庭，從小受到了很好的教育。春秋時期，各諸侯國經常發生戰爭，在這種時代背景下，孫武對軍事興趣濃厚，為他撰寫兵法打下了紮實的基礎。公元前514年，孫武從故鄉齊國來到吳國，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔閭，擔任吳國的將軍，參與了吳國對楚國、越國等諸侯國的戰爭。在戰爭中，孫武運用自己的軍事理念和知識，為吳王出謀劃策，最終幫助吳國取得了戰爭的勝利。然而，隨著吳國的強大，吳王被勝利衝昏頭腦，逐漸驕傲自大，聽不進伍子胥、孫武等大臣的逆耳忠言，甚至殺害了伍子胥。孫武於是辭官歸隱，不再參與政治，得享天年，寫下《孫子兵法》流傳後世。
《孫子兵法》一般認為有十三篇，依次是《始計篇》《作戰篇》《謀攻篇》《軍形篇》《兵勢篇》《虛實篇》《軍爭篇》《九變篇》《行軍篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用間篇》。十三篇分別從敵我雙方實力分析、戰略部署、後勤準備、鼓舞士氣、敵情觀察、作戰地理、特殊戰法（如火攻、間諜戰）等方麵，闡述了孫武的軍事思想。《孫子兵法》是曆史上第一部係統地對戰爭性質、規律、取勝方法等問題進行分析研究的著作，因此，在軍事學上具有裏程碑的意義。
《孫子兵法》中提出了許多先進的軍事觀點，至今影響深遠。如：“不戰而屈人之兵”，指出軍事的真正目的是不通過戰爭就迫使敵人屈服；“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也”，強調軍事對一個國家存在與發展的極端重要性；“知彼知己，百戰不殆”，意思是必須對敵我雙方的實力均有清醒的認識，才能獲得戰爭的勝利；“兵無常勢，水無常形”，指的是用兵作戰沒有固定的模式，就像水沒有固定不變的形態一樣，必須根據敵情變化采取相應戰略才能取勝。
《孫子兵法》誕生後，逐漸被奉為軍事學經典，孫武也被後人尊稱為“兵聖”。中國曆史上許多著名軍事家都對《孫子兵法》有很高的評價。隨著中華文化的傳播，《孫子兵法》也走向了世界，先後被介紹到日本、法國、德國、俄國等，對世界軍事產生了巨大的影響。日本戰國時期著名將領武田信玄，將《孫子兵法》中“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山”的字句繡在軍隊的旗幟上，作為自己的戰爭信條。據說法國皇帝拿破侖、德國皇帝威廉二世也曾讀過《孫子兵法》，對其讚不絕口。
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，更是世界文明的寶貴財富。
2“三十六計”除了用來打仗，還能用在其他方麵嗎？
“三十六計，走為上計”，可以說是中國家喻戶曉的一句俗語。在民間，“三十六計”的知名度甚至超過《孫子兵法》，但其來源至今沒有確切定論。
這句話最早出現於南北朝的南齊時期，史書《南齊書·王敬則傳》記載：“敬則曰：‘檀公三十六策，走是上計。’”王敬則是南齊朝廷的將軍，他所說的“檀公”，指南朝宋時名將檀道濟。因此，有人猜想，“三十六計”應該是檀道濟發明的，但這一推斷並沒有事實和證據支撐。然而，隨著曆史的演進，“三十六計”的說法漸漸流傳開來。大約在明清時期，有人用書籍中的成語或典故，湊齊三十六之數，並根據曆史上的戰爭案例，編寫成《三十六計》一書，這才成了我們今天普遍看到的“三十六計”版本。一般來說，在作者無法有效確定的情況下，大家還是將“三十六計”的發明權歸給了檀道濟。
“三十六計”分為“勝戰計”“敵戰計”“攻戰計”“混戰計”“並戰計”“敗戰計”六套，每套下有六個具體計策，每個計策都分別有著名的戰爭故事加以說明。“三十六計”流傳很廣，很多計謀和故事大家都耳熟能詳。如“圍魏救趙”，講的是戰國時期魏國攻打趙國，齊國軍隊不直接救趙，而是攻打魏國，迫使其不得不撤退軍隊自救，趙國因而得救；如“美人計”，講的是越王勾踐被吳王夫差打敗，於是勾踐將美女西施送給夫差，使其沉溺在溫柔鄉中喪失鬥誌，最終反敗於勾踐之手；如“苦肉計”，講的是東漢末年“赤壁大戰”中，東吳老將黃蓋故意惹怒周瑜而挨打，向曹操詐降，騙取曹操信任，最終曹操放鬆警惕，被孫權、劉備兩家聯手打敗。
由於“三十六計”是對中國曆史戰爭策略的歸納總結，可以說是智慧的結晶，因此，在現代社會，“三十六計”不僅有助於戰爭，還被廣泛應用於政治、外交、商業、管理等多種領域，發揮著巨大的作用。例如中國與美國建交，源於著名的“乒乓外交”，用的就是“三十六計”中的“聲東擊西”。中美之間通過乒乓球運動員的友好往來，看似體育交流，實際上隱藏著外交寓意，最終“小球帶動了大球”。
3“暗度陳倉”是“三十六計”中的一計，你知道它與曆史上哪位著名的將軍有關嗎？
“三十六計”中有一計，名叫“暗度陳倉”，意思是把真實的意圖隱藏在表麵的行動背後，給敵人以錯覺，從而出奇製勝，比喻用假象迷惑對方以達到某種目的。“陳倉”是地名，在今陝西寶雞陳倉區。這一計策出自《史記》，與漢朝著名將領韓信有關。
秦朝末年，項羽、劉邦都是起義軍領袖，但彼此之間存在競爭關係。秦朝滅亡後，項羽自封為西楚霸王，為了防範限製劉邦，就將劉邦分封到偏僻荒涼的巴蜀，稱為漢王。由於項羽當時實力比劉邦強大，劉邦無法與其正麵抗衡，於是在謀士張良的勸說下，忍下一時之氣，赴任漢王。
在前往巴蜀途中，地勢險要，沿途都是懸崖峭壁，隻有淩空的棧道供人通行。劉邦采用了張良的計策，一邊繼續向巴蜀進發，一邊燒毀棧道，給項羽造成一個假象：自己不會再向東與項羽爭奪天下。
劉邦就任漢王後，養精蓄銳，勵精圖治，訓練軍隊，選拔人才，任命韓信為大將。公元前206年，韓信向劉邦建議，向東出擊，進攻項羽。當時，劉邦的地盤以東，是項羽分封的秦朝降將章邯、司馬欣和董翳。劉邦感到為難，因為此前按照張良的計策，棧道已經被燒毀，無法從原路東進。於是，韓信獻計，一麵假裝重修棧道，一麵繞道從陳倉東進，發動進攻。劉邦采納了韓信的計策。
當劉邦的軍隊重修棧道的消息傳到章邯三人耳朵裏時，這三人完全不當回事，認為重修棧道這麼大的工程，不可能短期完成，等劉邦把棧道修好，他們也可以以逸待勞，打敗劉邦的軍隊。沒想到，不久後，韓信率領大軍從陳倉繞道攻來，打了他們個措手不及。三人大敗，韓信一舉奪得了當時富庶的關中（在今陝西中部）地區，為劉邦最後打敗項羽、統一天下奠定了基礎。