鄭其揚和羅冬勤從肖山村回到桃陽鎮上，已是深夜十二點了，不過他並沒有立即回鎮政府，他有點酒意，羅冬勤也有點酒意。羅冬勤就招呼鄭其揚到羅家泡杯濃茶解解酒。羅冬勤是夜貓子，夜晚十二點，有時淩晨二、三點，對他來說習以為常。
到了羅家，羅家一家人早都睡靜了。羅冬勤在客廳裏一邊泡著茶，一邊問鄭其揚：“喜筵上肖家三姐妹，長得都還可以吧？”
“不僅是可以，都長得很漂亮。”鄭其揚如實答道。
“不過，你看哪個更漂亮？”羅冬勤又問。
“你要我說實話還是假話。”
“當然要你說實話。”羅冬勤說。
“依我看，最小的那個肖曼寧，既年輕又漂亮。”鄭其揚違心地說，在他心裏，三個姐妹，最漂亮的是姐姐肖曼鳳。但他心裏閃過一點說不出的情緒，而違心地說。
“肖曼寧未婚，又是剛出校門，十八女人一朵花。”羅冬勤把一杯茶放在鄭其揚手上。“你也許是從年輕這個角度去看。這樣，當然是肖曼寧漂亮了。如果從女人美的方麵去看，肖曼鳳和肖曼美並不遜色於這個妹妹。”
鄭其揚抿了一口茶，“要不我怎會說三姐妹都漂亮。說來也怪，他們父母長得都一般，可女兒卻長得水靈靈的。”
“除了她們一家三姐妹漂亮，你今晚看到了吧，那群來喝喜酒，陪著她妹妹的女孩子，也都是長得一個賽一個。”羅冬勤帶著幾分讚許又幾分歎惜的口氣說，“你來挑陽已這麼些年，你知不知道，我們桃陽有兩個‘美人窩’？”
“以前好像聽誰說過，但並不留意。”
“這兩個‘美人窩’，一個在我們桃陽村一個叫‘蘭邊’角落，一個就是肖山村。”羅冬勤咧咧嘴，用他那隻要談到美女就會精神奮發的神情說。他這種奮發神情在朋友堆裏被稱為“豬哥神”。而他這個豬哥神和他那個羅黑人的綽號同樣出名。來了豬哥神的羅冬勤疲乏全消，開始向鄭其揚講述肖山美人窩的故事：
“肖山村和我們羅尾角落，都是桃陽鎮的古老村落。據說，二個村落的開村祖都是從中原河南逃避戰亂來到桃陽。他們來時，是一主一仆。我們羅家公是主人，肖氏祖是仆人。早先，肖山村的地界是屬於我們羅尾的。那時，我們羅家公放牛羊都往肖山那一溜山放。因為肖山自古是樹林濃密，草木茂盛的林區。也是放畜牧的好去所。一天，作為仆人的肖氏祖放牧回來，清點牛羊群時發現少了一頭母牛。我們羅家公問肖氏祖，肖氏祖說，那天中午在肖山吃完野餐，天空突然下起一場傾盆大雨，他一身淋濕趕緊趕著牛羊群回來，並沒注意少了一頭母牛。因為天上還下著大雨，我們羅家公並沒叫他去把母牛尋回。說來也怪，第二天，肖氏祖又放牧去，到了昨日放牧的山上，在半山腰一片叢林裏發現了昨日丟失的那頭母牛。那母牛趴在密叢中，對著他看。肖氏祖趴下看，母牛身邊還臥著兩頭剛生下的牛犢。牛犢一公一母。肖氏祖喜出望外。傍午，他把母牛和兩隻小犢帶回，我們羅家公也驚喜不已，母牛沒有丟失還帶回兩頭小犢他當然高興。第三天，我們羅家公一齊去了母牛生崽的那片密林。一看密林四處一片沼澤，有一條小河環密林而過，凸出的密林立在沼澤和小河之中，像個林中和水澤的孤島。我們羅家公說，難怪母牛昨夜沒被虎豹豺狼叼走。為了感謝仆人肖氏祖，我們羅家公過後就叫人在那個密林孤島搭起一個草寮，讓肖氏祖以後放牧有個躲避風雨的地方，也好在那裏搭鍋埋灶做午飯吃。過了不久，我們羅家公老去，肖氏祖因主人離世就離開我們羅家。去到那個草寮安家落戶。據說，肖氏祖在那兒養牛生牛犢都是雙胞胎，養鴨生的是雙黃蛋。肖氏祖也因此逐漸富有起來。三十一歲時娶妻生子，頭胎是雙胞胎，第二胎還是雙胞胎，四個孩子都是男的。有了四個男孩，肖氏祖在肖山村從此開始發達。幾代下來，便形成了一個村子。現在的肖山村有四房宗族，三百多戶，大小人口近兩千人。那個風水寶地的孤島，現在就是肖氏祖祠。後來，人丁興旺，為了便於出入，就在河道上搭了一座拱橋，並把周圍的沼澤地填埋，開墾成田地，並把周邊那鋪天蓋地的樹木砍去。以後，肖家人雖還生雙胞胎，但生下的都是些女娃。村裏就請了識地理的風水先生來看，說，凸出的孤島是座小山，是‘田螺形’的。田螺，一母多生，多子，生雙胞胎是風水所致。而肖氏後人將田螺形的水澤地填埋，隻留下無法填埋的河流從一邊流過，田螺已失去原先潮濕之窪，成為枯地，故男丁不旺；生的雙胞胎是女娃，是僅剩一河環流使然。一河環流：雌性之形象，屬陰，生女必然。風水先生又說，女娃也是繁盛之相，是田螺風水還在發力。村人問，是否將填埋的田地退耕還水還林，就能多生男孩？風水先生笑語，風水已過幾百年了，恢複原貌談何容易，倘若填埋田地，千口肖村人無了田地，肖村四周又都是大森林，這千人吃什麼？又說，女娃也是人，有女不愁男。所以，近代肖山村很多生了女娃的人家，都招郎入贅。而肖山村也因祖祠是建在田螺形的風水地，田螺就像婦人頭上高髻之形象，高髻也是美女的象征，所以肖山生的女娃，從小就美，水色好、姿容豔、性風流，像高髻美女長發飄飄，引‘郎’入勝！因此‘美人窩’從此在肖山村得名。”