此番“旅行”卻非同尋常，其終點很可能就是刑場。在這被“押赴刑場”的途中，陳獨秀想了些什麼呢？他什麼也沒有想。沒有心潮起伏，沒有思緒聯翩——他一上車便呼呼大睡，直到車抵南京被叫醒。
陳獨秀1879年降生，1942年辭世，他在不算太長的一生中，有五次被捕入獄的經曆。從1919年6月11日第二次被捕起，此後他每一次被捕，都成為大小報章的新聞熱點，成為轟動一時的政治事件，也都引起有關各界的高度關注和積極介入。河南人民出版社1982年曾出版《陳獨秀被捕資料彙編》一書，收錄了陳獨秀曆次被捕後報刊的有關報道、社會各界的反應以及陳獨秀在獄中的表現等資料，對研究陳獨秀頗為有用。
1932年10月15日下午7時，陳獨秀在上海被國民黨當局逮捕。這是他第五次被捕，也是最後一次被捕。陳獨秀是中國共產黨的創始人，此次也是作為“共產黨領袖”被捕的。我們知道，1927年後，國共兩黨便不共戴天。對於捕獲的共產黨要人，國民黨通常隻給予兩種選擇：要麼投誠，要麼赴死。1935年2月，國民黨捕獲前共產黨領袖瞿秋白後，勸降不成，便將其“就地處決”了。在國民黨眼裏，陳獨秀的“罪孽”應該比瞿秋白更深重，也是比瞿秋白更“要”的“要犯”。陳獨秀此番被捕的後果“凶多吉少”，是其時人們的普遍看法。
國民黨當局聞知陳獨秀在滬落網後，便令將其押赴南京受審。1932年10月19日夜11時，陳獨秀在上海警方的嚴密戒備下，被押上了開往首都南京的火車。陳獨秀一生漂泊，人在旅途的滋味本不陌生。但此番“旅行”卻非同尋常，其終點很可能就是刑場。在這被“押赴刑場”的途中，陳獨秀想了些什麼呢？他什麼也沒有想。沒有心潮起伏，沒有思緒聯翩——他一上車便呼呼大睡，直到車抵南京被叫醒。高語罕在1942年6月4日重慶《大公報》上發表了《參與陳獨秀先生葬儀感言》，最後特意提到陳獨秀“後在上海被國民黨政府逮捕，押解南京，先生在京滬車中，酣睡達旦，若平居無事者然，其臨難之從容不迫而怡然處之，往往如此”。台灣1977年5月1日出版的《傳記文學》第三十卷第五號刊載了任卓宣的《陳獨秀先生的生平與我的評論》和尉素秋的《我對於陳獨秀先生的印象》。任文中說：“陳先生在上海被捕後，押解到南京審判。當時是要軍法審判的，可能處死。輿論之中亦有主張處以極刑的。但他在京滬火車上酣然入睡，若平居無事者然。一時傳為佳話。”尉文則說：“記得民國二十二年春天，陳獨秀被捕受審的時候，轟動了全國的輿論。他在思想文化界人的心目中，投下的影子太深刻了。大家所談的種種，有一件事特別耐人尋思。就是他被捕從上海押解來京時，在京滬車上酣睡一大覺，車到下關才把他叫醒。本來坐火車打瞌睡的事太尋常了，不值得一提，但是他這段旅程卻不尋常，等於押赴刑場呀！滔天大禍，生死關頭逼在眼前，能安心熟睡嗎？……常人在利害交戰於胸中時，已輾轉不能入睡。至於生死大關來臨，總會恐懼，倉皇失措。能從容不迫，以至於恬然入睡，假若沒有養浩然之氣的功夫，以及‘仰不愧於天，俯不怍於人’的至高境界，絕對做不到。就憑這一點，陳獨秀在我的想象中，已經勾畫出一副東方哲人的輪廓了。”①我想，押解陳獨秀的那些人，看著這老先生的睡態，聽著他的鼾聲，一定納悶不已。