成語“歧路亡羊”典出於此。這本小書中，有一篇談柳亞子的《柳亞子的“狂奴故態”與“英雄末路”》，應該是書中最長的文章了。柳亞子《讀史》詩中有一聯是“大錯無端鑄六州，亡羊歧路誤清流”，“亡羊歧路”用的就是《列子》中的典故。在為書起名時，想到了柳亞子的這一聯詩，還想到魯迅致許廣平信中談到的“歧路”問題。魯迅說：
走“人生”的長途，最易遇到的有兩大難關。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的。但我不哭也不返，先在歧路頭坐下，歇一會，或者睡一覺，於是選一條似乎可走的路再走，倘遇見老實人，也許奪他食物來充饑，但是不問路，因為我料定他並不知道的。
歧路之所以為歧路，就是並不知道哪一條是正途。若知道何為正途，即便是“歧路之中又有歧”也無妨。事前知道是或可能是“歧路”，並不容易，必須是頭腦異常清醒、冷靜的人，才能有此智慧。更多的時候，是自己開步前不知是或可能是“歧路”，走到中途才明白誤入歧途。中途而知歧者，有的人能迷途知返，有的人則欲返而不能，歧路就成了不歸路。還有些人，是把歧路走到底、走到死，也不知走過來的原本是歧路，隻是別人或者後人，才看出他一直走在歧路上。
也想起了王國維寫夜宿故鄉的詩：
新秋一夜蚊如市，喚起勞人使自思。
試問何鄉堪著我？欲求大道況多歧。
人生過處惟存悔，知識增時隻益疑。
欲語此懷誰與共，鼾聲四起鬥離離。
這真是世人皆睡我獨醒、世人皆昏我獨疑了。
因為胡亂想到了這些，就把這本小書命名為《大道與歧途》。
這本小書能夠出版，要特別感謝深圳的梁由之先生。
二〇一四年十一月九日
南大和園