1996年，有關部門在天津張自忠路問張自忠是什麼人，結果僅兩三個人知道。
小資料：張自忠，山東人，參加台兒莊會戰，任第33集團軍總司令和第五戰區司令長官，上將軍銜。他說：“我們國家及我五千年曆史之民族，決不至亡於區區三島倭奴之手”，“出膛的子彈不回頭”。1940年5月16日，在湖北棗宜之戰中，以身殞國，是中國抗戰和二戰中犧牲級別最高的盟國將領。28日晨，蔣介石臂綴黑紗，肅立碼頭迎靈，並登輪繞棺致哀，“撫棺大慟”。追悼會上，10萬人麵對日軍飛機鎮定自若。張自忠牌位入祀忠烈祠首位，享國葬殊榮。
1997年5月，北京設立八個國恥紀念地。日軍細菌部隊遺址在天壇西門外，半年後幾乎無人光顧。附近居民說：“隻是剪彩當天有點氣氛，現在感覺跟沒事一樣。”
小資料：北平甲第1855部隊，又名華北派遣軍防疫給水部，與731部隊是姊妹部隊，造成1942年北平鼠疫和霍亂，死亡2000人左右。
1997年8月9日，在北京長安街進行八一四空戰調查，知道高誌航的占25%，不知道的占75%。
小資料：高誌航，吉林通化人，飛行大隊長，領導8.14空戰，擊落擊傷敵機3架。後未及起飛犧牲。
中國曆史教科書宣傳張自忠將軍
以上的調查結果就是自稱牢記抗戰曆史的國人的“牢記”。好了傷疤忘了疼，忘乎所以。想牢記而沒有牢記，隻動口不動手，說的比做的多的人的確不少。如同烏鴉落在豬身上，看到豬黑，看不到自己黑。其身不正，何以正人？掩耳盜鈴的做法可以休矣！
在許多浮躁情緒影響下，曆史難免不發生扭曲，僅有感情記憶，而沒有知識記憶或者理性記憶。
中央電視台為迎接抗戰60周年拍攝電視記錄片《抗戰》，劇組信誓旦旦地宣稱：“第一次對抗戰史料作最細致、最全麵的梳理”。然而網站上卻漏洞百出，謬誤頻頻，錯字連篇。比如關於平型關戰役的殲敵數字一為“1000多人”，隨後又說“3000多人”；把漢奸汪精衛的死亡竟尊稱為“逝世”。這些最起碼、最基本的常識都被搞錯，不禁讓人為這部記錄片質量產生懷疑和擔心。我於是給劇組多次打去電話，提出意見，編導才不情願地改正。
陝西抗戰學者張宏誌說，研究曆史，敘述曆史，要為後人負責，不能戲說，也不能胡說，要講求存史、存學、存真、存信。“一些傳媒不但極不負責地傳播本來就失真的曆史，還刻意加以渲染擴大，造成大眾思想上、認識上的混亂。”“對這樣的誤導，我們再不能聽之任之了。”初看觀點讓人心儀。
胸帶紅太陽像章、滿頭華發的張宏誌在北大的一次講座。他講座的題目《如何正確評價抗日戰爭》，意思是自己正確評價抗日戰爭，和他觀點不一致的其他人都是“胡說”“不知羞恥”。但是他句句“抗戰八年”，“抗戰完全是中國自己的勝利”，“美國飛虎隊隻起到反麵作用”，“漢奸全是國民黨沒有共產黨”，“電影隻能拍攝勝利不能拍失敗”，這些觀點多年前就極為橫行，卻被他當做最新的研究成果。
有人說：“中國一方麵是字紙和印刷術的發明者，擁有最發達的記憶載體，但另一方麵卻在喪失對重要曆史真相的記憶。可以這樣說，‘國家失憶’現在已經成為一種公認的傳統。”
日本人忘記曆史可恨可怕，中國人忘記曆史可悲可恥。其實日本人未必對抗戰的了解比中國人少多少。日本右翼並不健忘，隻是善於篡改曆史，中國人才是真正的健忘。日本人牢記和中國人牢記哪個對於中國人更重要，顯然是後者，可是我們一直本末倒置了。一再要求日本牢記，任由自己遺忘，即使日本人不再打我們，那我們還有可能被別人打，更可能自己打自己。我們是自己的主人，不是日本人的主人。一個時刻不忘懺悔自責的民族，它的靈魂和形象格外光輝高大，無論這個民族是誰。
魯迅、巴金、柏楊都對國人健忘、麻木、自欺，進行無情的抨擊和揭露。魯迅諷刺：“猴子戴上了花花綠綠的麵具，在咚咚鏘鏘的鑼鼓中耍戲，的確是得意非凡，一旦戲畢了鑼鼓聲停了，就仍然露出一副毛臉來，這可以叫做五分鍾的英雄美人，一輩子的禽獸。”
機器精密才能生產出好產品，曆史精密才能鍛造出嚴謹認真的國民性格和永恒普遍的記憶。