對於我來說女管理員也是一個“陌生人”，她說的許多話我都聽不懂。我們有一些走了樣的正統看法，我們失去了理智，用半瘋狂的眼睛打量世界，認為“被認知的”和“尚未被認知的”這兩者間實際上不存在任何關聯。在那值得記住的一年裏，我已經明白了一些事情，但這還不夠。女管理員強調，他們所有人都完全是非法遭到流放的。比如說她，她在被捕時已經脫離黨內工作，她隻是一個普通公民，卻也被抓了起來。“他們是知道這一點的！”可我這個野蠻人，或者說是被聽到的話弄得雲裏霧裏的人，卻難以理解她給出的理由：如果她自己也承認她曾屬於某個被摧毀的黨派，那她為什麼還要為遭到流放而抱怨呢？就我們的標準來看，結果就應該是這樣的……我當時就是這麼想的。“我們的標準”在我看來是可怕的、殘酷的，但現實就是如此，強大的政權無法容忍顯在的敵手，盡管這些敵手已偃旗息鼓，但他們依然具有潛在的活動能力。我很難被政府的宣傳所左右，但我還是被灌輸進一些野蠻的正確觀念。而納爾布特，則是一個更能接受新法律的學生。在他看來，奧·曼不可能不被流放：“政府難道不需要自衛嗎？如果它不這樣做的話，你想想結果……”我沒有反駁。不值得去爭論，不值得去解釋，稱尚未發表的、從未在大會上朗誦過的詩作等於思想，而僅憑思想是不能流放人的。個人的不幸才擦亮我們的眼睛，使我們有些像是真正的人，但這也不是一蹴而就的。
我們曾因混亂而感到恐懼，於是突然之間，我們全都立即開始祈求強權和鐵腕，希望強權和鐵腕把躁動不安的人流全都納入河床。對於混亂的恐懼或許是我們最常在的情感，我們至今也未能徹底擺脫它，它構成一種遺產。無論是目睹過革命的老人，還是尚且一無所知的青年，每一個人都會覺得，正是他自己將成為造反民眾的第一個犧牲品。我常常聽到人們在無休止地重複：“我們會首先被送上絞架的。”每當這時，我就會想起赫爾岑關於知識分子所說的話，即知識分子如此害怕人民，以至於他們寧願被縛住手腳，隻要不給人民鬆綁。
讓曆史進程平坦化，消除曆史發展道路上的坑窪溝坎，以免再出現任何意外事件，讓一切都按部就班地平緩流淌，這就是我們希望看到的場景。這種幻想讓我們做好一種心理準備，以迎接那些能左右我們道路的智者之降臨。既然有了這些智者，我們便不再需要擅自行動，而隻須等待直截了當的指令和內容精確的處方。要知道，無論你我還是他人都開不出這種完美的處方，因此，需要因為那些自上而下賜予我們的一切而表示感激。我們隻敢在某些個人場合提出某種建議，比如，在完成藝術中的社會訂貨時，能否允許出現多種不同風格？我們很想這樣……我們這些盲人自身也在為思想的一致而鬥爭，因為在每一個異議、每一個與眾不同的觀點中，我們都會重新感覺到無政府主義和難以克服的混亂。是我們自己在用我們的沉默或鼓勵幫助強權，幫助它聚集力量，抵禦各種誹謗者的攻擊，這些誹謗者可以是一位女管理員、一位詩人，或是一位多嘴的家夥。
我們就這樣活著，培養著自身的缺陷，直到我們感覺到自身的平安已遭遇危險。隻能憑借自身的感覺，因為我們從不相信他人的經驗。我們的確變得有缺陷了，無法再承擔責任。隻有奇跡才能拯救我們。