現在已來到這本小書的尾聲，我們隻剩下一個問題要處理：我們要在哪裏報名？我們要在哪裏獲得天堂的門票？
畢竟，這地方能讓你擁有永恒的生命，同家人和朋友一起生活，沒有痛苦，以超級存在體的身份活在一個超級的世界裏——你願意付出多少代價以獲得進入這地方的門票？你願意做什麼來換取進入這個地方的資格？例如，你願意忍受可怕的疾病嗎？你願意和氣對待職場上那個難搞的人嗎？你願意寬恕幾年前傷害過你的家人嗎？你願意以配偶的利益為重嗎？你願意每星期去一次教堂或教會嗎？
你能帶著信心接受父親、母親、姐妹或甚至你兒子的死亡嗎？你能忍受一段時間的失業卻還笑口常開嗎？你能為令人沮喪的金錢問題打拚奮鬥，而不失去希望或變得更愁苦嗎？你能勇敢麵對自己的衰老和死亡，甚至興高采烈地迎接它們嗎？
我不知道你會如何，但隨著我對天堂的了解越來越多，我也更加甘願承受今生更多的痛苦。記得以前有些時候，每次遇到小小的不幸，我都會抱怨。但是當我全心全意關注在我的信仰上，並對上帝計劃賜給我的事物有更多的了解時，我的態度就轉變了。我對“永恒”的信仰，幫助我接受了許多“暫時”的犧牲和困苦。
因為當我們試著透過永恒的觀點來看事物時，眼前生活中的問題和混亂，似乎就不那麼嚴重了。我並不是在輕視痛苦；我要說的是，不論痛苦有多強烈，它都比不上等待著我們的幸福。如果神都願意給我們這一切的幸福，還有什麼是我們不能為他試著去忍耐的呢？
人們在承受失落的痛苦時會質疑上帝、懷疑上帝——甚至抱怨上帝——這是很自然的。但我們必須永遠試著去記住上帝最關心的一件事：我們能否成功地進入天堂。除了這個重要問題外，其他的一切都沒什麼意義。如果你十歲就出車禍死了，卻進入天堂，那麼你還是擁有成功的生命。如果你有錢有勢、九十歲安詳地在睡夢中離開人世，卻進入地獄，那麼你的生命就是虛度光陰的悲劇。耶穌問道：“人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？”我們並非一直都能看見這個真理，但上帝看得見。當我們參加葬禮，或在街上看見某個傷殘、智障人士時，我們會很難過地充滿各式各樣的疑問：那個人本來可以過著多麼不一樣或美好的生活；或者，為什麼上帝這麼“不公平”。但我們很少去問這個真正重要的問題：那個人會進入天堂嗎？那是上帝唯一關心的事。他就是以這個觀點來看待我們的生命的。
現在讓我問你另一個問題。假設你要去夏威夷度假。旅行的當天你到了機場，走到售票處卻發現有人已經替你買好了門票。事實上，不僅門票買好了，連整套行程都是免費贈送的——轉機、飯店、搭直升機、當天來回的旅遊……所有的一切！你隻需按照指示去登機門，然後上飛機就行了。你會有多驚訝和開心呢？
這正是神為我們所做的。他已經幫我們買好天堂的門票。
這就是耶穌被釘上十字架的完整意義。基督耶穌死在十字架上並從死裏複活前，無人被允許進入天堂。從我們第一代父母因公然違抗上帝而被逐出伊甸園以來，人類就被拒於天堂門外。神自己必須成為人，遵照天父的旨意行動，以彌補亞當和夏娃的罪，並再度打開天堂的大門。當基督耶穌在複活節那天從死裏複活時，所有那些古代死去的忠實靈魂，最後都被允許同他一起進入天堂。我們也被允許進入。這就是為什麼複活節是一個讓人如此喜悅的節日。它慶祝天堂的大門重新打開。我們隻需按照指示走到大門前。
但是，我們到底要怎麼做呢？
可惜，這隻是一本天堂的觀光指南，我們的目的並不在於討論有關“如何”過著良好的基督教生活的問題。我很希望我們有更多時間來談論有關十誡、金律、“不要論斷人，免得你們被論斷”的訓誡、能有愚公移山的信心力量、“時常禱告”的必要、“背起你的十字架”的需要、說出“不要照我的意思，隻要照你自己想的去做”的力量，以及“愛人如己”的誡命。這些活出神聖生活的要點，從《聖經》本身開始，一直就被優美地寫進成千上萬的書本中。我並不想在這裏，把這些其實需要用一生時間來研究的東西，“總結”成基本原則或濃縮成簡短的清單。
但我想說一件有關去天堂非常重要的事，它與非常基本的東西有關，以至於時常被那些自認為是信仰者的人忽略了。
我們已在本書中說過，天堂最棒的部分就是見到神——我們與造物主及救世主的關係，將會是天堂生活中最讓人滿足的一麵。從真實的意義來說，天堂可以定義為“與神合一”，而那個“合一”將帶給我們本書所試著去描述的所有喜樂。