一、天地的創造者
我們的世界到底是由誰創造的？是上帝嗎？不是。對這個間題，中國神話有多種回答。《淮南·精神訓》說：
古未有天地之時，惟象無形，窈窈冥冥，芒藏澳閡，順蒙鴻洞，莫知其門。有二神混生，經天營地。孔乎莫知其所終機，滔乎莫知其所止息。於是乃別為陰陽，離為八機；剛柔相成，萬物乃形；煩氣為蟲，精氣為人。
據高誘解釋，這開辟蒙鴻，創生人與萬物的神是陰陽二神。
張衡等人有另外的解釋。他在《西京賦》裏說：
有巨靈胡者，遮得衝元之道，能造山川，出仁河。
羅萍在《路史·前紀三》引《遁甲開山圖》說：
巨靈與元氣齊生，為九元真母。
根據這種解釋，巨靈不僅創造了我們的世界，而且創造了我們人類。《太平禦覽》卷一引《遁甲開山圖》說：
有巨靈者，遍得元神之道，故元氣一時生沉沌。
混沌正是我們人類的始祖神他住在大山之中，“其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無麵目。”
比起前兩種創世神話來，盤古創世的神話更為大多數人所接受。不過，盤古神話的出現，比陰陽神和巨靈神創世的神話要晚一些。三國時吳國的徐整在《三五曆記》中說：盤古在渾沌黑暗的天地中過了漫長的一萬八千年，這時夭地分開，陽清為天，陰濁為地，盤古頭頂夭，腳踏地，立於天地之間，他一天九變。天每天長高一丈，地每天長厚一丈，盤古也跟著每夭長一丈，這樣又過了一萬八千年。夭越長越高，地越長越厚，盤古也越長越高。
天地間的距離就有了九萬裏。
明代周遊《開辟衍繹》附錄《戰仙夭地判說》對盤古開天地敘述得更為生動、詳細：
天地合閉。就象個大西瓜，合得團團圈圓的，包羅萬物在內，計一萬零八百年，凡一切諸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混於其內，硬者如瓜子，軟者如瓜孤，內有青黃赤白黑五色，亦溶化其中。合閉已久，若不得開，卻得一個盤古氏，左手執鑿，右手執斧，擾如}}瓜相似，辟為兩半。土半漸高為天，含青黃赤白黑，為五色祥雲；下半漸低為地，亦含青黃赤白思，為五色石泥。硬者帶去上天，人觀之為星，地下為石，星石總是一物，若不信，今有星落地下，若人據而觀之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水無積處，流來人間，而注大海。
盤古死了之後，他的氣息化作大地上的風和雲，他的聲音化為空中的雷，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，他流下的血和淚，變成了長江和大河，他的肌肉變成了生長莊稼的土壤，皮毛化為地上的草木，汗水化成雨水，頭發變成了星辰。(參見《繹史》卷一引《五通曆年記》)盤古神話是中國古代典型的死亡一化身神話，它表達了我國古代人民對開辟天地萬物、給人類帶來第一道曙光的創造神的無 限的景仰和崇拜的心情。
盤古神話在中國西南各民族間的流傳尤為廣泛。在苗族、瑤族、侗族和黎族這些原先居於中原後因戰爭而遷往南方的民族中，都保持著崇信盤古的古老風俗，他們把盤古當作是開天地、生乾坤、造人類、產萬物的民族始祖而祭祀著。南方的江西會昌有盤古山，湖南湘鄉有盤古堡，零都有盤古祠；荊湖南北以十月十六日為盤古生日；廣陵有盤古古廟；又傳說南海之中有盤古墓，墓裏葬著盤古的魂；又有盤古國，國人至今都以盤古為姓·····一些學者們由這些西南民族的信仰遺跡推測，盤古可能是我國西南方各民族的祖神，“到了後來，漢民族向南發展，吸收了西南各少數民族的盤古神話信仰而加以融合，最後終於使盤古成為中華民族共同的祖神了。”