濕地保護不僅需要政府有關職能部門的管理和政策指導，而且需要科研、教育以及各類社會團體的廣泛參與。在中國濕地水環境保護方麵，應該大力發揚社會組織的作用，同時，還要充分利用報刊、廣播、電視等媒體，對普通公民進行宣傳教育，使每一個公民都懂得濕地的重要性，從而增強公眾保護濕地的自覺性。政府各有關部門和社會團體以及普通公民應該團結合作，建立有利於調動各方麵積極性的濕地保護工作機製，形成政府主導、社會參與，以及兩者互相支持、緊密合作的良性關係，通過政府和社會的共同努力，實現濕地保護的目標和任務。
長期以來，在發展經濟的同時，人們蔑視自然，信奉人定勝天，將環境成本計算為零，甚至為了發展，還要“適當”破壞一下自然。如今，大大小小的“破壞”，在不同的區域、不同的時段，釀成了各種生態災難。
人類文明史告訴我們，自然地理環境將決定人類文明的興衰。生態演變與人類文明的關係為：“順生態規律者昌，逆生態規律者亡！”這是古今中外人類文明發展的一條定律。古埃及、古巴比倫、中美洲瑪雅文明等古文明之所以失去昔日的光輝，或者消失在曆史的進程中，其根本原因是破壞了人類賴以生存的基礎——生態係統。
生態文明是一切文明的基礎。曾經的洞庭湖，激蕩著李太白的“且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊”和“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋”；回旋著白居易的“愁見灘頭夜泊處，風翻暗浪打船聲”；長吟著薑白石的“洞庭八百裏，玉盤盛水銀”。那磅礴的氣勢、那浩大的胸襟以及長歌當哭的憂思令我們傾慕不已。
最後，再強調一次：保護洞庭湖的生態環境，維護洞庭湖的生態平衡，刻不容緩！
洞庭湖的傳說
相傳，在古老的年代，洞庭湖是一望無際的八百裏平川。平原上住著一戶卿家財主，擁有萬貫家財，良田千頃，九進大宅院，樓高三層，氣派無比。老兩口有一雙兒女。卿家四口都是愛財如命的吝嗇鬼，財主婆的心腸更是歹毒無比。由於卿家為人狠毒，聲名狼藉，遠近鄉民無不恨之入骨。卿家雖然富足無比，但老兩口卻有一樁心事未能了卻。那就是他們的兒子早已及冠，女兒已到二八妙齡，都還沒有成親。
一年秋天，天高氣爽，柳絲垂金。一天，忽見天上出現五色彩雲，從雲端裏飄飄然下來一位白發蒼蒼的老人，帶著一位如花似玉的姑娘，慢悠悠地來到卿家大院子前。姑娘看到卿家滿地坪黃燦燦的苞穀，一盤盤白鮮鮮的薏米，喜笑顏開地對老翁說：“爺爺，這戶人家真的好富有啊！珍珠瑪瑙用鬥盤曬，金錢糧米就不知有多少了啊！”老人點頭笑了。姑娘又說：“爺爺，我就在這裏安家落戶吧！”“好咯，就在這裏住下吧！”
原來，這一老一少就是太白金星和東海龍王的三公主！隻因三公主到天庭拜見玉皇大帝時，失手摔破了一隻淩冰碗，玉帝大怒，命太白金星領她來到凡間受苦受難。
三公主和太白金星化作流民模樣，進到卿家宅院裏去了。
卿財主見走進來一個白發公公和一位美貌姑娘，連忙問道：“請問長者到此何事？尊姓大名？家住何處？”
太白金星迎上前去，答道：“老翁姓白，東海人氏，兒子兒媳婦早年病故，膝下隻有這個孫女。她叫三姑，今年芳齡十六，讀過詩書，會理家務，通情達理。早聞員外令郎聰穎過人，因故還未婚配，今我特意將孫女帶來相許，不知員外您意下如何呀？”
卿財主聽了，像是吃了蜜糖一樣，甜到心裏去了，忙招呼落座，喚侍人前來敬茶。自己跑到後房，找老婆子商量去了。
財主婆來到客廳，見了三公主，不覺動了心意。對太白金星說：“好吧，老爺爺！既然看得起我卿家，今天正好是黃道吉日，就讓他倆成親吧！”
當夜，卿家張燈結彩，鼓樂喧天，鞭炮隆隆，三公主與卿家公子拜過天地，入了洞房。太白金星喝過喜酒，見三公主完了婚事，就悄然返回天庭複旨去了。
按照當地的風俗，新娘過門三日之後就要下廚做飯，侍奉公婆和丈夫。第四日淩晨，三公主早早起來做飯。她來到廚房，隻見裏麵黑咕隆咚，便點亮油燈，準備吹火。但是爐膛沒有柴草，水缸裏沒有水，油鹽壇子裏沒有油鹽，米桶裏隻有一點發黃的黴米。三公主看了不由得驚訝不已：卿家如此富足，為何廚房裏這般模樣呢？也許是卿家故意給自己出的難題吧？她隻好到菜園裏摘些鮮綠的青菜，去河裏撈些肥美的魚蝦，從集鎮上買來肉、油鹽和幹柴。不一會，炒出來一盤盤熱氣騰騰、色鮮味香的佳肴。炒好之後，她先嚐了嚐，味道怎麼是苦苦的呢？她不得其解。廳堂裏的人正等著上菜咧！情急之時三公主突然打了一個噴嚏，鼻涕和唾沫星子飛灑到了幾個菜盤子裏去了。