“鄭元帥，你也來國殤碑拜祭啊。”
正和傅雁容一起站在國殤碑前的鄭司楚聽得這聲音，扭頭看去，隻見一身便裝的李繼源正大步流星地向這兒走來。他忙迎上前行了一禮道：“李兄，我已不是軍人了。”
李繼源一怔：“不是軍人了？”
李繼源此番前來，乃是商議善後事宜。句羅因為與南方結盟，現在南北和談達成，當初南方與句羅達成的盟約該如何處置也是個問題。不過這些事現在與鄭司楚已沒有關係，鄭司楚的事都已辦完，現在已經等著回去。他道：“是啊。我代表南方和談，有負軍人尊嚴，因此引咎辭職，不再是元帥，隻是和談使。”
南北和談順利達成了。新即位的大齊帝君陸明夷異樣地寬宏，對南方軍政首腦既往不究，而且允許廣陽一省保留共和體製自治，但每年必須繳納賦稅。這是當初帝國時的格局，現在竟然回到了數十年前的故態，五羊城的老人甚至還有痛哭流涕的。他們落淚並不是因為共和國最終被壓縮到了一省，而是因為當年五羊城自治時，百姓富庶遠過於今日，回想起來，可能當年的盛況又將重現。同時，對句羅的處置也極之寬容，一仍其舊，甚至南方與句羅簽署的協議都一律承認，句羅人夢寐以求的白蟒山，終於以租借的形式交給了句羅人。雖然沒能成為勝利者，對句羅這個局外人來說，這也是個可以接受的結局吧。李繼源歎了口氣道：“佳兵不祥，其實也一樣，我前番征倭，本來氣勢洶洶，最後也有不忍之心了。如果……”
如果句羅能夠及早解決倭島，前來增援南軍的話，勝負也許又會兩樣了。鄭司楚道：“這些也不必多談了。李兄，你要回國了，祝你一路順風。”
李繼源笑了笑，看了看站在鄭司楚一邊的傅雁容，見她衣著寬鬆，向鄭司楚道：“鄭兄，是不是該恭喜你？”
傅雁容微笑道：“才兩個月呢。李將軍，到時你有沒有機會來五羊城？我與司楚好好招待你。”
李繼源本想打句趣，沒想到傅雁容落落大方，他倒不好開玩笑了，說道：“要是有空一準來。對了，我來拜拜父親。你是來拜祭外祖父麼？”
鄭司楚的外祖父是共和軍初代名將段海若。在南武大統製時期被改成永垂不朽碑的國殤、忠國兩碑，現在都恢複了。陸明夷對帝國、共和兩朝並無偏見，因為碑上原來有很多士卒的名字現在都已湮沒無聞，所以新刻的忠國碑是共和將領，國殤是帝國將領。雖然兩塊碑因為又磨洗一遍，小了一圈，仍不失巍峨。鄭司楚道：“還有我……父親。”
國殤碑正麵第一位最上麵，刻著“帝國鷹揚伯陸經漁”幾個字。那是大齊帝君陸明夷的先父，誰都知道。在陸經漁名字下麵，卻是“帝國大帥楚休紅”幾個字。除了這兩個名字各自獨占一行，其他的名字就小得多了。楚休紅這名字很多年輕將領都不知是何許人也，李繼源當然知道。他父親李堯天也是以帝國軍人的名義刻在國殤碑上，就在下麵第五排。李繼源向著國殤碑深深行了一禮，歎道：“父親，不孝兒李繼源見過。還有楚叔叔，我雖從不曾見過你，但你終於也在中原留名了。”
聽李繼源提到自己父親，鄭司楚便覺感慨萬千，那邊的忠國碑第三排，刻著鄭昭的名字，還在申士圖之前，最上麵的，則是南武大統製的名字。這些曾經的朋友，曾經的仇敵，就這樣聚集在一起，成為一個刻在石碑上的名字。
拜完了，李繼源向鄭司楚道：“鄭兄，我也要回國了。”他突然壓低聲音對鄭司楚道：“鄭兄，你現在身負罵名，會不會在五羊城呆不下去？要不，就來句羅定居吧。”
鄭司楚道：“我還是留在五羊城吧。雖然會被人罵，但終是我的生身之地，我也希望盡我一分力去守護這顆火種。”
李繼源看了看他，歎道：“鄭兄，你精明起來比誰都精明，笨起來比誰都笨，唉。”
鄭司楚笑了笑道：“家父傳給我的性情使然吧。”
李繼源想說你老爹可不這樣，不過也沒說。他自不知道鄭司楚說的並不是鄭昭。看了看天，說道：“鄭兄，我也該走了。日後有緣，後會有期，賢伉儷有空也來句羅玩吧。”
辭別了李繼源，鄭司楚和傅雁容也下山去了。秋日的西山，原本是登高的好地方，他們下山時還有人絡繹不絕地上來。這些人多半是祭拜忠國碑上刻有名字的親人的，也有些是舊帝國時的軍人家屬。有人一邊走，一邊還在絮絮叨叨，說著逝去的親人的事跡。那些事都太久遠了，仿佛另一個年代，其實也許就是幾年前。也不知為何，現在重新變成了帝國，約束反而比共和國時期少得多了，至少，帝國或者共和國時期的陣亡者，都一樣可以祭祠。