如今，五十年過去了，朕從一個十幾歲的孩子，變成了一個老翁。我大明從當初的年歲不到兩千萬稅賦，到如今稅賦已經超過了八萬萬兩白銀。
我大明人口隻是增加了不到四倍，稅賦卻增加了四十倍，這一切，都是科技，工業，商業組合起來之後發揮的力量。
朕在幾十年前就已經預料到了這一點，所以從一開始大力發展商業，工業，科技，而不是因噎廢食。
那麼，麵對這個新興的階級，我們大明應該怎麼來進行控製？
如今朝廷在政策上，將有關國家安全的行業控製在自己的手中，隻讓那些商人從事民生方麵的行業經營。
這一項是大明長久發展的基本國策，是不容任何人，任何勢力觸碰的底線。
不讓商人以資本控製國家，那麼我們大明應該以什麼作為根本來形成我大明長治久安的基礎呢？
這個社會，究竟以什麼模式來進行長久的良性運轉呢？是皇權！
所以在我大明，皇權的尊嚴不容褻瀆。
但是，皇權也好，百官權力也罷，這些權力的組成，都是由人來運轉的。
沒有你們這些官員，朕就是有再多的想法也無法實現。沒有你們這些官員，朕再大的權力也出不了這個皇宮。
而且，古往今來，曆朝曆代，在立國之初的皇帝大多是英明的，其後卻會越來越昏庸，最終導致亡國。
這裏麵固然有皇帝昏庸的緣故，但是在朕看來，更多的是社會整體矛盾的爆發。
皇帝統管下，百官治理下，上與下之間的溝通，聯絡，不僅僅需要英明的決策，更需要整個社會的暢通。
那麼，朕要問諸位愛卿，究竟用什麼來維持整個社會的暢通？是儒家的禮儀廉智信？還是道家的各司其職無為而治？
朕要的不是人亡政息，要的不是以一家逐百家，要的不是子子孫孫都賢明無比，要的是整個社會不能陷入矛盾重重的境地。
那麼，朕就需要諸位愛卿同心協力，與朕一道，為我大明，為整個下，製定一套與時俱進的政策。
這個政策要具有延續性，要具有不能動的核心，也要具有與時俱進的修正方案，不論在什麼時候，都能跟上時代的發展。
朕從來不奢望下大同，也從來不奢望人人平等，更不奢望人人廉潔。
但是朕奢望：不管你是皇族，你是官員，你是武將，你是百姓，都能在自己的位置上幸福的生活，都能在自己的位置上發揮自己的作用。都能讓上進之人有上進的前途，都能讓弱者得到完善的保護。”
朱見深在二層的位置上聽的慚愧不已，因為他感覺，自己距離一個英明的帝王還差很遠。
而坐在他下方的張瀚，這個時候早就沒有了傲氣，用一種崇拜的目光看著自己的外祖父。
他以為自己想的很多，但是他現在才發覺，原來自己想的這些問題，早就被外祖父給想到了，甚至有了解決的方案。
而百官一個個也都聽的血脈卉張，因為朱瞻基的這些話，雖然沒有直接給出答案，要讓百官獻策，但是實際上，已經把核心問題指了出來。
那就是階級！
歐羅巴的教會統治，一直實行的是愚民政策，但是現在，東西方的貿易交流，已經打破了教會的封鎖，人們的意識得到了蘇醒。
在人們意識蘇醒的情況下，相對弱的教會已經無法在一手遮。
在東方，以前的曆朝曆代也施行的是儒家的愚民政策。但是從陛下還是太孫期間，就已經有意識地引導百姓走向開明。
所以，大明和歐洲的情況不同，大明現在依舊穩定無比，但是陛下已經在未雨綢繆，想要尋求更好的方法，來穩定發展。
不想大明像歐洲那樣，讓那些無義的商人來控製社會的變化，那就隻能依靠皇權。
而皇權的公正，更需要皇帝的英明，這個時候，陛下願意拿出這個話題來討論，也就證明了陛下並不相信皇權能一直成為平上的砝碼。
整個社會，是各個階層，各色人等共同組成的。社會的發展，優勢各個階層之間共同努力形成的。
在皇權，官權，錢權之間，建立一個穩定而開明的架構，就是陛下的意願。
而這個架構，似乎不僅能限製商人，能限製百姓，能限製官員，也能限製皇權。
雖然大部分人還沒有完全消化掉朱瞻基的話，但是對朱瞻基想要表達的意思，大部分人心裏已經有了一點底。
朱瞻基又道：“朕在登基之初，就一直在不停地建立法律，修改法律。大明的法律越來越全，越來越多，但是依舊不夠。
今日朕也借著這個機會，與諸位愛卿商議，朕欲重修大明律。
新的大明律將會以人為本，以國為重。除此之外，就連皇權，也不能逾越大明律！”
此言一出，殿內登時一片嘩然。
眾人目瞪口呆地看著朱瞻基，不敢相信自己的耳朵。這話也隻有他自己能，其他人誰來，都是死罪難逃。
可是朱瞻基似乎隻是把這當做一件事，把話題又轉了回來。朕方才了那麼多，也沒有將下社會的利弊出來，隻是了目前世界發展引發的社會問題。
所以，綜合朕方才所的那些，朕也給出今日的議題：論社會長期穩定的基本基礎。”
朱瞻基這句話一出，處於他側後方的彭時立即握筆飛舞，寫出了這十二個字的題目。
隨後，四個太監舉著這十二個字的橫幅，讓所有人都能看清這個題目。
眾人紛紛都沉吟了起來，張瀚也不例外。他很清楚，今日自己能得到這個經筵的機會，靠的就是他在這方麵的特長。
但是他沒有想到的是，朱瞻基首先就把目標對準了他。
“廣博，朕看到你寫的那些文稿，對其中的一些想法，倒是覺得有趣。今日當著百官，朕想聽聽你是如何想到要幫白人改善處境的？”