數學的魅力在生活
數學，這門古老而又常新的科學，已大步邁進了21世紀。數學科學的巨大發展，比以往任何時代都更牢固地確立了它作為整個學科技術的基礎地位。數學正突破傳統的應用範圍，向幾乎所有的人類知識領域滲透，並越來越直接地為人類物質生產與日常生活作出貢獻。同時，數學作為一種文化，已成為人類文明進步的標誌。因此，對於當今社會每一個文化人而言，不論他從事何種職業，都需要學習數學、了解數學和運用數學。現代社會對數學的這種需要，在未來無疑將更加與日俱增。
快樂的“數學思維”
數學是怎樣創造出來的？能夠做出數學命題和係統的頭腦是怎樣的頭腦？幾何學家或代數學家的智力活動比之音樂家、詩人、畫家和棋手又怎麼樣？在數學的創造中哪些是關鍵因素？是直覺還是敏銳感？是計算機似的精確性嗎？是特強的記憶力嗎？還是追隨複雜的邏輯次序時可敬畏的技巧？或者是極高度的用心集中嗎？
數學的思考模式，就是把具體的事物抽象化，把抽象的事物公式化，把複雜的事物簡單化，做任何事情都能首先有一個提綱挈領的全盤思考然後再去做，效果肯定是事半功倍的。這既是成功人士的思維習慣，也是快樂人生的思維習慣。
數學讓你的人生充滿創造力
陶哲軒是個天才，他6歲時在家看手冊自學了計算機BASIC語言並開始為數學問題編程；8歲時，他寫的“斐波那契”程序的導言就因為“太好玩”而被數學家克萊門特完全引用；20歲時，他獲得普林斯頓大學博士學位；24歲被洛杉磯加州大學聘為正教授；31歲獲數學領域的世界最高獎。
童年的陶哲軒始終是活潑的、有創造力的、有時愛做惡作劇的孩子，父母總是給他時間讓他玩，讓他有時間想自己的東西，因為他們擔心不這樣做，兒子的創造力就會慢慢枯竭。
他曾謙虛地說：“我到現在也沒摸清作文的竅門，我比較喜歡明確一些定理規則然後去做事。”他童年時寫《我的家庭》時，就把家裏從一個房間寫到另一個房間，記下一些細節，並排了一個目錄。不理解他的人會認為——他真的不會寫作，理解他的人會知道——他已經掌握了用數學模式思考所有問題的能力，這就是數學家與普通人的思維方式的區別。
善於追求“我思故我樂”
數學是人創造出的最簡單也是最係統的學科，小到生活裏的各種計算，大到對國家的科技貢獻。也許你會認為，科學與藝術、數學與哲學，這些學科的分界越往上越模糊，但你要記住：所有的知識到了最後都是相同的，而他們一開始的基礎也是一樣的，那就是用最準確的方式描述出事物的特征和規律。而數學就是讓我們學習找到這種特征和規律的方法，即用數學的模式去思考、去判斷、去解決，由繁到簡、由難到易，這不僅是思維的飛越，更是能力的飛越。一個能夠體驗“我思故我樂”的孩子，他的人生也一定是不同尋常的！
是誰發明了乘法口訣表
中國古代的數學，與古希臘數學體係不同，它側重研究算法。“算術”這個詞，在我國古代是全部數學的統稱。算術是數學中最古老、最基礎和最初等的部分，它研究數的性質及其運算。
我國最早的乘法口訣表
2002年，湖南考古人員在龍山裏耶一座古城的廢井中出土了36000餘枚秦簡，引起轟動。專家們在對“秦簡”進行初步的清理中，發現了我國最早的記載於簡牘上的乘法口訣。
古代的乘法口訣和現代的有所不同。古代的九九乘法口訣又稱“小九九”，它的排列順序與現在的正好相反，是從“九九八十一”開始，到“二二得四”結束，因為乘法口訣開頭的兩個字是“九九”，所以人們簡稱它為“九九”。大約到了十三四世紀的時候，數學家們認為“九九八十一”到“二二得四”不符合數學上的從小到大的排列順序，所以才改過來變為“二二得四”到“九九八十一”，另外又加上了“一一得一”這一行，一直沿用到現在。
現代的“小九九”
中國使用《九九乘法歌訣》的時間較早。在《荀子》、《管子》、《淮南子》、《戰國策》等書中就能找到“三九二十七”、“六八四十八”、“四八三十二”、“六六三十六”等句子。由此可見，早在“春秋”、“戰國”的時候，“九九歌謠”就已經被人們廣泛使用。曆史上沿用下來的乘法口訣有“大九九”和“小九九”，但由於乘法有交換律，所以多用“小九九”而很少用“大九九”了。現在的小九九有45句，大九九有81句（除掉9個兩個相同數的積）。