寬容待人，與人為善
人會做人，凡事可為。從某種意義上來說，人的成功靠的就是人際關係的成功，比如，升官要靠貴人欣賞、提攜，要靠同僚的支持，還得靠下屬的努力工作；做生意要靠廣交朋友，廣開財源。人心寬廣，多包容別人，這樣才能在交往中厚結人緣。而擁有好人緣往往能使自己的生活、工作輕鬆很多。
古代聖人說：“君子寬以待人，嚴於責己。”所謂寬以待人就是要對他人放寬要求，不強求於人，對他人的缺點、錯誤要盡量以寬容的胸懷來對待；而嚴於責己，就是要對自己嚴格要求，讓自己在為人、做事中盡量達到一個較高的標準，不能忽視自己的缺點，縱容自己的錯誤。隻有嚴格要求自己，善於聽取別人的批評，知錯改錯，才能令自己不斷成長，打造出成功的人生。
在人際交往中，若希望別人善待自己，首先要善待別人，與人為善，盡可能地給他人提供方便，給予幫助，對別人多一些理解和尊重。 東晉時有一個叫沈麟士的人，他為人處世的方法成為後世眾多名人告誡自己要寬以待人的典範。沈麟士人稱“織簾先生”，從小就聰明過人，在他7歲時聽叔叔跟客人談論道家學說，等客人走了以後，他能把叔叔和客人的談話一字不漏地說出來。年紀稍大一點，他就已經是個熟讀經史的博學之人了。因為家裏很窮，他隻能靠織簾為生，但他依然手不釋卷，邊織邊讀，所以人們給他取了個綽號叫“織簾先生”。
令沈麟士名垂千古的並不是他的好學苦讀，而是他為人處世的故事。沈麟士為人一向豁達開朗，對人總是親切友善。有一次，他的鄰居丟了鞋，看到沈麟士穿著一雙同樣的鞋，就說沈麟士穿的鞋是他的。沈麟士笑著說：“哦，這是你的鞋嗎？”說著就把鞋脫下來給了他。過了幾天，鄰居找到了自己丟的那雙鞋，便把沈麟士脫下來的那雙還給他。沈麟士見了又笑著說：“哦，這不是你丟的那雙啊！”笑眯眯地把鞋接了過來。從始至終，沈麟士絲毫沒有生氣的樣子，而是一直寬容地對待鄰居的錯誤和道歉。
同樣一件事，有些人就不能做到這樣寬容。南北朝時期，有個叫劉凝之的人，也是一個有名的隱士。有一次，他的鄰居丟了鞋，同樣把他穿的鞋子認為是自己丟的那雙。劉凝之沒有說什麼，把鞋脫下來給了鄰居。過了幾天，鄰居找到了自己丟失的鞋，便拿著劉凝之的鞋來還給他。與沈麟士不同的是，劉凝之怎麼也不肯要那雙鞋了。雖然劉凝之也是一位樂於助人的名士，但在寬以待人的修養上與沈麟士相比卻要差了一些。有一次，宋朝大詩人蘇軾在與朋友談論做人的道理時，還把這個故事拿了出來，並評論說：“做人應該和沈麟士一樣，而不應該像劉凝之那樣。”
寬以待人在為人處世中極為重要，所謂“與人方便，與己方便”“君子成人之美”，給人以寬鬆的條件，原諒別人的過失，幫助別人改正錯誤，就相當於給了自己寬鬆和諧的環境。
秦穆公在位時，不聽蹇叔的勸告，命令孟明視、西乞術、白乙丙3位將軍率領大軍，不遠千裏東襲鄭國，結果沒有得手。秦軍全軍覆滅，3位將帥也被俘虜。
3位將帥費盡周折才回到了秦國，本以為自己要去向秦穆公請罪，沒想到秦穆公卻站在郊外迎接他們。看到他們平安歸來，秦穆公流著眼淚說：“是因為我沒有聽從蹇叔的勸告，才讓你們蒙受了羞辱，希望你們能夠原諒我。”
兩年後，秦穆公又令孟明視等人去討伐晉國，誰知道這次又吃了敗仗。大家以為秦穆公這次會處罰孟明視，然而秦穆公什麼也沒有做，反而檢討起自己的錯誤來。秦穆公的檢討對孟明視一幹將領來說，無疑是一種原諒和寬恕。而這種大氣之舉，也讓這一幹將領感激不已。幾年以後，秦穆公再派他帶人去討伐晉國。這一次，秦軍渡過黃河後，燒掉乘船，背水一戰，直打得晉軍落荒而逃。
可以說，秦軍之所以能夠最終取得成功，和秦穆公寬容的做法是分不開的。作為一國之君，秦穆公不僅光明磊落，不存私心，知錯能改，而且還能如此寬容地對待自己的屬下。發現錯誤，首先引咎自責，勇於承擔責任。他這樣的做法，贏得了將士和百姓的感激，國家才得以興旺發達。
對別人寬鬆和諧，可以讓自己取得成功。要想真正達成自己的目標，還要有嚴於律己的精神。特別是對領導階層來說，隻有嚴於律己才能善於發現自己的缺點，並決心改過。隻有這樣才能不斷地完善自我，實現自我的價值。
以直報怨，才是最大的寬容
孔子口中“以直報怨”的“直”不僅僅是明確、直接的意思，這個“直”是指要有道理，是說你要清楚地告訴對方他錯在哪裏，傷害了你什麼，你自己也要清楚是非善惡。