一日清晨，佛陀正在竹林精舍之中參悟禪理，靜默之時，忽然有一位怒氣衝衝的婆羅門衝進他的精舍來，而且一見到他就惡言相向。此人之所以硬闖進佛陀的精舍大聲咒罵，皆因他的同族之人都到佛陀這裏出家，才使他如此大發瞋火。
佛陀默默地聽完他的無理怒罵，然後等他情緒稍微平穩一些的時候，問道：“婆羅門，你的家中偶然也有訪客去吧？”
婆羅門不解其意，依然口氣不善地答道：“當然有，何必問此！”
佛陀接著說：“婆羅門啊，那個時候，偶爾你也會對客人熱情以待吧？”
婆羅門說：“那是當然的啊！”
佛陀微微一笑，接著又說：“婆羅門啊，假如那個時候，訪客不接受你的款待，那麼你準備的菜肴應該歸誰呢？”
婆羅門此時怒氣已經消去了一些，回答說：“要是客人不吃的話，那些菜肴隻好再歸於我！”
佛陀以慈悲的眼神盯著他看了一會兒，然後沉靜地說：“婆羅門呀，你今天在我的麵前說了很多難聽的壞話，但是我並不接受它，所以你剛才所有的無理謾罵，都將再全部歸於你！婆羅門呀，你可知曉，如果我被你謾罵，而再以惡言汙語相向時，就像主客在一起用餐一樣，因此我不接受這個菜肴！”
聽完佛陀的話，婆羅門似有所悟，然後佛陀又為他說了以下的偈語：“對憤怒的人，以憤怒還牙，是一件不應該的事。對憤怒的人，不以憤怒還牙的人，將會得到兩個勝利：知道他人的憤怒，而以正念鎮靜自己的人，不但能勝於自己，也能勝於他人。”
佛陀的偈語真正敲醒了婆羅門，後來，他就在佛陀門下出家，不久成為阿羅漢。
寬恕別人，不僅能感化他人，最重要是自己的內心可以得到平和、安寧。
剛破曉，一位居士抱著水果和香燭，興衝衝地趕到寺院想參加寺院的早課。誰知才一踏進大殿，從裏麵突然跑出一個人，正好與他撞個滿懷，他手中的水果、香燭頓時灑了一地，這位居士看著滿地狼藉，忍不住粗聲粗氣地叫道：“你看你！幹什麼這麼粗心，你怎麼給我一個交待？”
那人本來很有歉意，但一看他態度這麼粗暴，非常不滿地回敬道：“我又不是故意的，頂多賠個禮，給你撿起來就行了，你為什麼這麼凶？”
居士更生氣了，大聲說：“你這是什麼態度？自己錯了還要怪人！”
接著，兩人彼此咒罵，互相指責的聲音此起彼落。
廣圄禪師此時正好從此經過，就將兩人帶到一旁，問明原委，開示道：“莽撞地行走是不應該的，但是不肯接受別人的道歉也是不對的，這都是愚蠢不堪的行為。能坦誠地承認自己的過失及接受別人的道歉，才是智者的舉止。”
對人恭敬，就是善待自己。一位成功人士說：“為競爭對手叫好，並不代表自己就是弱者。為對手叫好，非但不會損傷自尊心，相反還會收獲友誼與合作。”為對手叫好是一種美德，你付出了讚美，得到的是感激。為對手叫好是一種智慧，因為你在欣賞他的同時，也在不斷地提升和完善自我；為對手叫好是一種修養，為對手讚賞的過程，也是自己矯正自私與妒忌心理，從而培養大家風範的過程；為對手叫好是一種謀略，能做到放低姿態為對手叫好的人，那麼他在做人做事上必定會成功。
智者，懂得欣賞別人的優點
雪峰禪師在給弟子們講禪的時候，說了這樣一個故事：
有一個人心情不佳，倒了一杯茶，想了想，又倒了一杯酒，一起放在桌上。
看著桌上的茶和酒，遲疑著不知要先喝哪一杯才好。他想：心情不好的時候應該喝酒，因為喝了酒，一醉解千愁，可以沉沉地睡去。於是端起了酒，但是隨即又想：心情不好時應該喝茶，因為喝了茶，使人清醒，情緒清明了，煩惱自然就消散了。想來想去，正不知怎麼才好時，突然聽到桌上的茶說話了：“我是百草之王、萬木之心，從前都是供奉帝王之家，出入五侯的宅院，當然要先喝我了。”
人見茶這樣說，便要伸手端起茶，誰知酒立刻笑了起來：“真是可笑！從古到今，茶賤酒貴，帝王喝了酒，自稱萬歲；大臣喝了酒，就無所畏懼。連能定人生死的神仙都喜歡酒的供奉，茶怎麼能比呢？當然是先喝我了！”
茶怒道：“我是茗草，是萬木之心，這是人人都知道的。天下的名僧大德也都知道，喝了我可以使神智清明。供養彌勒、奉獻觀音亦少不了我，千劫萬劫以來，連諸佛都欽佩。而酒隻能使家財敗壞，使人淫亂，隻要喝上三盞，就會罪孽深重，世上的錯事不知有多少是酒的唆使？”
酒很不服氣：“茶是平民之物，一文錢就能喝飽，好酒卻是貴人公卿所夢寐以求的。酒會讓趙主彈琴、秦王擊缶。茶呢？不能喝了茶而高歌，也不能喝了茶而跳舞，你不見古來的詩人才子，都借了酒興，才有無數膾炙人口的詩詞歌賦？如果光喝茶水，誰敢動管弦呢？”