婆這個<；身小>；<；身小>；腳趕緊衝出來，“快走！快走！我們屋裏‘有喜’[236]，快走！快走！”
那人聽了，好像覺得對自己不吉利，趕忙奪門走了。
大凡幹這類行當的，都是本地人，本地人都特別懂“下數”。
哈巴見到蛇，也可能嗅到特別腥氣，不曉得躲到哪裏去了。子光和子謙“怕”得還沒有醒轉來，弄蛇的走都走了，子謙才嚇得大哭一場。
朱雀城有一種叫做“釣水碗”的，腦門皮上穿了條麻線，那一頭吊著一口碗，裏頭放半碗水，上頭再加層茶油，放兩根燈草。到人家院壩，彎著腰杆，把燃燈的水碗晃起來，念著咒語。
人見了怕，就趕緊送錢讓他走。
還有一種叫做“泥神道”。隻穿一條三角短褲，手捧大罐子溏泥巴。本來預先已經弄得滿頭、滿臉、滿身泥巴了，進了院壩還要不停地抓泥巴往身上抹，“泥神道，泥神道，滿身泥巴你莫笑；泥神道，泥神道，大宋宣和賞我大蟒袍；泥神道，泥神道，偷得蟠桃閃了腰；泥神道……”
一邊唱，一邊笑，不傷自己也不損別人；子光最是欣賞，認為自己做起來可能比他還要好。
最難是那個弄蛇的，可惜<；身大>；大、<；身小>；大這時候在學堂轉冇來。
朱雀城的弄蛇專家最是眾夥。我有個幾十年後才曉得的古，朋友們都急著要我寫出來。他們說，這個古早晚講不講都是一樣的，不如順一口氣現在寫出來好。我答道，好，好，好，現在寫就現在寫——
有一個討飯的，因為出身“好”，解放後在朱雀當了科長。（“出身好”，我原來以為家裏富裕有匡的意思；後來才曉得階級觀點分析是越窮越“好”。）
這位科長因為過去討過飯，最是懂得翻身的原理，做起事來特別動感情，認真勤快得很。
那時候的幹部親自下鄉上山辦事處理問題都是靠腳走的。
走在路上覺得無聊，他就會問同伴，想不想看蛇？
“怎麼看？”同伴問。
“我叫它來讓你看。”他說完就把手指頭放在嘴巴上做一種“嘰、嘰”的聲音。
於是草叢裏就鑽出十來條大大小小、長短不同的蛇。
“你選一條。”他說，“莫怕！”
“選它做哪樣？”
“讓它在前麵領路。”
其他的蛇聽他的口令都回去了，隻留選中的那條在前頭領路。
半路上口幹要喝水，找了路邊人家進屋，他脫下鬥篷把蛇蓋好。
朱雀山裏人家到熱天，家裏都做了“糯米甜酒”，見來客人，便從後院井裏打來缸涼水，讓客人舀一勺“糯米甜酒”在碗裏摻著涼水喝。
喝完說一聲多謝起身。吹口哨發令，蛇仍然在前帶路，毫無倦容。
朱雀當時的幹部都曉得這個人和他這手本領。
朱雀人有個見怪不怪的習慣，既然有了，怎能不信？
這位老兄喜歡“亂搞男女關係”，而且是屢教不改，所以受到批評和處分。十幾年後弄去管“上山下鄉知識青年”，又搞；最後降職去管水庫，那裏隻有水，沒有什麼好搞的了。
我一直想認識這個人，朋友都說容易，哪天有空開車子去見他就是。
又過了一年，聽說他死了。
還有一件事，就是前六七年，朱雀沙灣萬壽宮修繕，我照料一些設計工作。在萬壽宮門外河岸邊，一位老人要求我照拂、照拂宮背後岩洞裏五六寸口徑的兩隻大蛇夫婦，說它們多少年來在那裏過日子的，又不擾人，隻半夜上山頂去吃蝙蝠。
我就跟建築師楊先生打招呼，講有這麼一件事，請他慎重地關照一下具體施工的工人。
沒想到工人裏頭有個出餿主意的人，居然點燃辣椒幹，扇扇子要把這一對蛇夫婦熏出來拿到市場賣錢。
蛇沒熏出來，這位工人下半身忽然腫脹送去醫院搶救，花了兩三萬塊錢，好不容易撿回一條命。當然也嚇得半死。大家看了這件事，都有點怕。
又過些日子，楊先生就叫工人去好好打扮一下蛇洞口，用些好水泥去抹平凹凸不平的地方，事先還燒了紙錢香火，向蛇夫婦打招呼，切莫錯怪。
旁邊站了個看熱鬧的工人嘲笑修洞口的工人，嘻嘻哈哈的話沒有講完，發現自己的下半身也逐漸腫了起來；馬上趕去醫院，住掉好幾千、上萬塊錢。轉萬壽宮，趕緊向蛇洞燒紙道歉。
楊先生健在，周圍聽到的、見到的人還在，包括寫書的我，都曉得有個這回事。
我小時候在考棚門口小操場走玩，看到一個討飯的對著田留守家高牆底下的那個通水洞“噓！噓”地叫，一條酒杯粗粉紅蛇聽到叫聲便爬出來讓他抓走了。一般人都以為是“抓”，其實是自動的“來”。
蛇這種東西在朱雀，跟人的關係很特別。它不像廣東地方，光是捉，光是取蛇膽，吃蛇肉，泡藥酒，製蛇藥……中國古時候講到蛇，瑪雅人講到蛇，台灣高山族人講到蛇，對蛇的態度，跟朱雀人比較接近。