漆陶市，也就是製作和販賣漆器和陶器的地方，又由一道牆垣中分為漆市和陶市兩處。
漆器常用朱、黑二色來髹（xiu）塗，雍容而雅致，在貴族和大商賈的圈子裏很流行，樂符離還以為趙無恤是要去漆市，挑幾樣貴重的漆器帶回領地，誰想無恤卻隻去陶市。
對此，他更是迷惑不解。
陶，是用黏土燒製的器物，正所謂“陶器必良，火齊必得”，陶市是集製作和交易為一體的手工區。
新絳陶市裏人數較其他幾市要少，一是因為此時離天黑越來越近，許多商賈已經準備收攤，二是因為這裏多數隻做大宗貿易，很少有單獨販賣給民夫民婦的。
樂符離雖然對新絳十分熟悉，但這百工之地卻是不太常來，一時間也不知道該如何帶著趙無恤去逛。
最後，卻是趙廣德在路邊喊住一個蹲在商攤邊討價還價的行人：“賈孟，你怎麼在這裏？”
那賈孟白麵短須，身裹皂衣，內裏卻穿著紋繡，他趨行過來，在車前下拜頓首道：“見過君子，小人有幸，想不到還能在這裏見到君子，幾日不見，君子卻是消減了一些。”接著作擦淚狀，一看就是個滑頭之人。
賈（gu）不是氏，而是他從事的行業，和商一個意思。原來，這喚作賈孟的人，卻是來自溫地的行商，食於溫大夫趙羅，也就相當於溫地貿易的代銷商，幾天前趙廣德前來新絳時，他就跟隨行在車隊裏。
春秋後期，諸侯間出現了數名獨立的巨賈，結乘百駟，富比小邦。而鄭衛一帶的小商人和百工則采取了抱團的策略，建立了共同分擔風險利益的商行、匠行，雖然組織鬆散，其實力也不可小覷。
數十年前，衛國都城濮陽的商賈和百工就在貴族慫恿下，掀起了一場暴動，驅逐暴虐無道的國君衛獻公，居然還獲得了成功。
但晉國可沒有那樣寬鬆和發達的商業氣氛，所以更多的，還是類似賈孟這種“食於官府”，抱著公卿大夫大腿做生意的官商。雖然實際地位等同於奴仆，被束縛了人身自由，“商之子恒為商，工之子恒為工”，而且賺取的幣帛被壓榨大半，但卻能和各種關係搭上線，風險較小。
賈孟之所以在陶市，是因為他從新絳買了不少糜子酒要運去溫地，需要購大量陶壺來盛放。
他也在偷眼瞧和趙廣德同車的趙無恤，還有一旁的揚著下巴的樂符離，看他們的衣著，都是卿子、大夫之子的打扮。看來自家君子來到新絳後，倒是很快就交到了朋友，這倒是好事一樁。
於是，趙廣德便讓賈孟帶他們幾人遊於陶市，賈孟有意討好三位卿大夫之子，自然也歡喜地答應了。
趙無恤心知，在這新絳城中，也有不少食於趙氏的行商，但趙氏控製的大宗貿易主要集中在牛馬市，陶業則沒有過多涉及。就算是牛馬貿易，也並未達到壟斷的程度，中行氏一直是趙氏最大的競爭對手。
趙氏的北方大縣晉陽有地緣優勢，可以和戎狄貿易，買入代地和河套的良馬、牛羊。而中行氏也不差，由於他們的領地“東陽之地”靠近鮮虞中山，每年都能勒索許多白狄人的皮革、以及犬馬。
斷人財路，如同殺人全家，所以，兩家目前的關係，可不僅僅是政治衝突那麼簡單，還有極其複雜的利益糾紛。
在賈孟引領下，一行人將陶市轉了個遍。無恤觀此中貨物，有太行以東的黑陶、河西的彩陶、南陽白陶、甚至是海岱之地的繩紋陶。可他曾在下宮見過薄如絲絹的蛋殼陶，還有成邑當地也有製作，質地粗糙的土陶卻不見蹤影。