繼對昊天上帝生億萬斯民歌功頌德的《世本.序辭》後，便是本書最重要的內容《五帝係》了。
這也是方才趙操感覺這本書最不嚴謹的地方，在趙無恤的指示下，五帝被確定為“帝軒轅”、“帝烈山”、“帝少昊”、“帝高陽”（顓頊）、“帝高辛”（帝嚳）。對應五行色彩，就是黃帝，炎帝，白帝，黑帝，青帝。
黃帝，被姬姓周人認為是自己的祖先，還衍生出了唐堯的祁姓，虞舜的媯姓等支係。炎帝，則是薑姓的始祖。白帝少昊自不必說，嬴姓秦趙以他為祖。至於顓頊，則是楚人的祖宗，後人屈原離騷開篇第一句就是帝高陽之苗裔兮……
而帝嚳高辛氏，也就是殷商的始祖，甲骨文卜辭裏的“高祖辛”。
在後世，因為天下方國經過數百年耳渲目染，在文化上已經被周人同化，即便周朝衰竭，但在文化上卻取得了完勝，於是戰國諸子為了給即將到來的”天下定於一“做準備，就開始有目的性地嫁接上古世係。最終靠司馬遷的《五帝本紀》完成了這個龐大計劃，少昊、顓頊、帝嚳，直接被嫁接成了黃帝的子孫。後兩者且不論，其實少昊所在的年代，或許要比黃帝、蚩尤更加久遠。
唯獨和黃帝並列的，就是炎帝了，畢竟周人為了拉攏盟友薑姓四嶽，在之前的典籍裏就一直宣揚二祖是兄弟，後人也難以洗掉。
炎黃子孫之稱謂，便是這麼來的……
民族，其實是一種想象的共同體，誠哉斯言。
但在這條曆史線上，因為嬴姓趙氏的兼並中原，一切就變得不一樣了，他倒是沒好意思把黃帝、炎帝說成是少昊的兒子，畢竟那樣就太不要臉了些，所以索性將五帝並列，統統說成是昊天上帝的兒子，他們之間是兄弟關係即可！
“天下定於一，不僅僅是疆土，還有氏族血緣。你說對了，寡人就是要欽定！欽定昊天上帝是五帝的父親，是唐堯虞舜的祖先，是夏商周三代的祖先，是諸夏百姓的祖先，甚至是戎狄蠻夷的祖先！四海之內，皆為兄弟，而遠方的蠻夷不懂得中國的倫理，所以隻有拿天帝和天子的觀念去威懾他們！”
今日將《世本》公諸於眾，正是為了這步計劃！
趙無恤知道這些東西多半是假的，經不起推敲，但是他無所謂。謊言說一萬遍就會成為真理。
跟中原完全不是一個語係的越人，在趙無恤的忽悠以及現實的政治需求下，已經開始祭祀大禹，奉之為祖了；而漸漸地，北方的雲中、上穀諸遊牧部族，也會開始傳說，其實他們的祖先，是黃帝之後，是夏後氏之後，是殷商之後，是某個庶子，某個不得意的氏族，從中原北上進入草原大漠，慢慢改變了風俗而已。
在趙氏官方喉舌的背書下，千百年後，這世上就沒有炎黃子孫了，取而代之的是昊天子孫……
這種觀念，很符合多氏族、多民族的大一統王朝的國情。
這就是趙無恤今天想要對兒子們，尤其是他的太子趙恒說的話，他希望趙恒能領會他的良苦用心。
“寡人以眇眇之身，興兵誅晉卿暴亂，列為君侯。其後，又振長策而禦宇內，分二周而亡諸侯，履至尊而製六合。周德已盡，天命將歸趙氏。明天，便是新年的正旦日，屆時，寡人將正式受天命，代周為天子！君臨天下！”
“汝等須記住，天子者，非嬴姓趙氏一家之天子，而是萬氏萬姓之天子！”
“然，縱觀上古三代，不論唐、虞、夏、商、周、趙，皆一族一姓一地之號，其意狹小，不足以稱成功，傳後世。寡人上承天命，奄有四海九州，必有美名，以顯示繼五帝、三王之正統。”
“嬴姓趙氏，乃白帝少昊之嗣。寡人所受，乃昊天上帝之命。昊者，元氣博大之貌也，其字美，其意博，為國號可矣。”
“故，明日起，新朝國號將更名為‘昊’！”
趙恒、趙操、趙偃三兄弟心潮澎湃，下拜稽首，行君臣大禮。
“願君父萬年，大昊萬年！”
他們的心裏，對明日充滿了期待，到時候，他們腳下這片土地，整個九州，將在承襲三代的基礎上，迎來一個曆史上並不存在的新王朝！
昊朝！