厥陰所至為風生，終為肅；少陰所至為熱生，中為寒；太陰所至為濕生，終為注雨；少陰所至為火生，終為蒸溽；陽明所至為燥生，終為涼；太陽所至為寒生，中為溫：德化之常也。
厥陰所至為毛化，少陰所至為羽化，太陰所至為倮化，少陽所至為羽毛，陽明所至為介化，太陽所至為鱗化，德化之常也。
厥陰所至為生化，少陰所至為榮化，太陰所至為濡化，少陽所至為茂化，陽明所至為堅化，太陽所至為藏化，布政之常也。
厥陰所至為飄怒大涼，少陰所至為大暄寒，太陰所至為雷霆驟注烈風，少陽所至為飄風燔燎，霜凝，陽明所至為散落溫，太陽所至為寒雪冰雹白埃，氣變之常也。
厥陰所至為撓動，為迎隨；少陰所至為高明焰，為曛；太陰所至為沉陰，為白埃，為晦暝；少陽所至為光顯，為彤雲，為曛；陽明所至為煙埃，為霜，為勁切，為淒鳴；太陽所至為剛固，為堅芒，為立：令行之常也。
厥陰所至為裏急；少陰所至為瘍胗身熱；太陰所至為積飲否隔；少陽所至為嚏嘔，為瘡瘍；陽明所至為浮虛；太陽所至為屈伸不利；病之常也。
厥陰所至為支痛；少陰所至為驚惑，惡寒，戰傈，譫妄；太陰所至為稽滿；少陽所至為驚躁，瞀昧，暴病；陽明所至為鼽，尻陰股膝髀腨月行足病；太陽所至為腰痛：病之常也。
厥陰所至為緛戾；少陰所至為悲妄衄衊；太陰所至為中滿、霍亂、吐下；少陽所至為喉痹，耳鳴嘔湧；陽明所至皴揭；太陽所至為寢汗，痙：病之常也。
厥陰所至為脅痛嘔泄；少陰所至為語笑；太陰所至為重胕腫；少陽所至為暴注，膶瘛暴死；陽明所至為鼽嚏，太陽所至為流泄禁止：病之常也。
凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風勝則動，熱勝則腫，燥勝則幹，寒勝則浮，濕勝則濡泄，甚則水閉肘腫，隨氣所在，以言其變耳。
帝日：願聞其用也。岐伯日：夫六氣之用，各歸不勝而為化，故太陰雨化，施於太陽。太陽寒化，施於少陰；少陰熱化，施於陽明；陽明燥化，施於厥陰；厥陰風化，施於太陰。各命其所在以征之也。帝日：自得其位何如？岐伯日：自得其位，常化也。帝日：願聞所在也。岐伯曰：命其位而方月可知也。
帝日：六位之氣盈虛何如？岐伯日：太少異也，太者之至徐而常，少者暴而亡。帝日：天地之氣盈虛何如？岐伯日：天氣不足，地氣隨之，地氣不足，天氣從之，運居其中而常先也。惡所不勝，歸所同和，隨運歸從而生其病也。故上勝則天氣降而下，下勝則地氣遷而上，多少而差其分，微者小差，甚者大差，甚則位易氣交，易則大變生而病作矣。《大要》日：甚紀五分，微紀七分，其差可見。此之謂也。
帝日：善。論言熱無犯熱，寒無犯寒。餘欲不遠寒，不遠熱奈何？岐伯日：悉乎哉問也！發表不遠熱，攻裏不遠寒。帝日：不發不攻而犯寒犯熱何如？岐伯日：寒熱內賊，其病益甚。帝日：願聞無病者何如？岐伯日：無者生之，有者甚之。帝日：生者何如？岐伯日：不遠熱則熱至，不遠寒則寒至，寒至則堅否腹滿，痛急下利之病生矣，熱至則身熱，吐下霍亂，癰疽瘡瘍，瞀鬱注下，瞤瘛腫脹，嘔，鼽衄頭痛，骨節變，肉痛，血溢血泄，淋悶之病生矣。帝日：治之奈何？岐伯日：時必順之，犯者治以勝也。
黃帝問日：婦人重身，毒之何如？岐伯日：有故無殞，亦無殞也。帝日：願聞其故何謂也？岐伯日：大積大聚，其可犯也，衰其太半而止，過者死。
帝日：善。鬱之甚者治之奈何？岐伯日：木鬱達之，火鬱發之，土鬱奪之，金鬱泄之，水鬱折之，然調其氣，過者折之，以其畏也，所謂瀉之。帝日：假者何如？岐伯日：有假其氣，則無禁也。所謂主氣不足，客氣勝也。帝曰：至哉聖人之道！天地大化運行之節，臨禦之紀，陰陽之政，寒暑之令，非夫子孰能通之！請藏之靈蘭之寶，署日六元正紀，非齋戒不敢示，慎傳也。
【譯文】
黃帝問道：六氣的正常生化和異常變化，勝氣複氣等淫邪致病及其主治原則，甘苦辛成酸淡諸氣味所化的情況，我已經知道了。關於五運主歲的氣化，或與司天之氣相順，或與司天之氣相逆，或與司天之氣相順而與在泉之氣相逆，或與在泉之氣相順而與司天之氣相逆，或歲運與司天相生，或歲運與司天相製，我還未能完全明了其中的道理。我想通曉司天在泉的要領和道理，並據此以協調運氣之所化，使上下之功德能相互應合，不致破壞正常的秩序，天地升降的正常規律，不失其宜，五運之氣的布化運行，不致違背其應時的政令，根據運氣的順逆情況，調之以五味，應當怎樣呢？岐伯再次跪拜回答道：這個問題提得很高明啊！這是有關天氣和地氣問題的一個總綱，是萬物變化的本源，若非聖明之帝，誰能夠窮盡這些至理要道呢！我對這個問題雖然領會不深，願意講述其中的道理，使它永遠不至滅絕，能長期流傳而不被更改。黃帝說：希望先生把這些道理進一步推演，使其更加條理，根據幹支的類屬和一般的順序，分析司天在泉等所主的部位，分別每年主歲之氣與各步之氣，明了司天歲運所屬之氣與數，及正化邪化的變化情況等，可以聽你進一步講述嗎？岐伯說：首先要確立紀年的幹支，以明了主歲之氣與金木水火土五運值年之數，及寒暑燥濕風火六氣司天在泉的氣化，則自然界的變化規律，就可以被發現，人們可以根據這種規律調養身體，陰陽之氣屈伸的道理，也就淺近易知，不被迷惑。關於它的一般理數可以加以推數的，我盡量講給你聽。