黃帝問道：十二個髒器是相互為用的，若髒腑的神氣，失守其位，就會使宰彩不能豐滿，恐怕為邪氣侵犯，可以用刺法治療，我想聽聽關於這些刺法的要點。岐伯再次跪拜回答說：你問的很詳盡啊！問及這些至要的道理，真正的宗旨，若不是聖明的帝王，豈能深究這些根源。這就是所謂精、氣、神，合乎一定的自然規律，符合司天之氣。心之職能比如君主，神明由此而出，可以刺手少陰脈的原穴“神門”。肺的職能，比如相傅，治理與調節的作用，由此而出，可以刺手太陰脈的原穴“太淵”。肝的職能，比如將軍，深謀遠慮，由此而出，可以刺足厥陰脈的原穴“太衝”。膽的職能，比如中正，臨事決斷，由此而出，可以刺足少陽脈的原穴“丘墟”。膻中的職能，比如臣使，歡喜快樂，由此而出，可以刺心包絡脈所流的滎穴“勞宮”。脾的職能，比如諫議，智慧周密，由此而出，可以刺脾足太陰脈的原穴“太白”。胃的職能，比如倉廩，飲食五味，由此而出，可以刺足陽明脈的原穴“衝陽”。大腸的職能，比如傳導，變化糟粕，由此而出，可以刺大腸手陽明脈的原穴“合穀”。小腸的職能，比如受盛，化生精微，由此而出，可以刺小腸太陽脈的原穴“腕骨”。腎的職能，比如作強，才能技巧，由此而出，可以刺腎足少陰脈的原穴“太溪”。三焦的職能，比如決瀆，水液隧道，由此而出，可以刺三焦手少陽脈的原穴“陽池”。膀胱的職能，比如州都，為精液儲藏之處，通過氣化，才能排出，可以刺膀胱足太陽脈的原穴“京骨”。以上這十二髒器的職能，不得相失，因此刺法有保全神氣調養真元的意義，也具有修養真氣的道理，並不隻能單純治療疾病，所以一定要修養與調和神氣。調養神氣之道，貴在持之以恒，補養神氣，鞏固根本，使精氣不能離散，神氣內守而不得分離，隻有神守不去，才能保全真氣，若人神不守，就不能達到至真之道，至真的要領，在於天玄之氣，神能守於天息，複入本元之氣，叫作歸宗。
本病論
本篇要點
一、六氣升降不前的氣候變化與發病情況。
二、六氣不得遷正、退位的氣候變化與發病情況。
三、五運失守的氣候變化與化疫致病情況。
四、五髒虛實與運氣失常發病的關係。
【原文】
黃帝問日：天元九窒，餘已知之，願聞氣交，何名失守？岐伯日：謂其上下升降，遷正退位，各有經論，上下各有不前，故名失守也。是故氣交失易位，氣交乃變，變易非常，即四時失序，萬化不安，變民病也。