從之。又敗之。楚人為食，吳人及之，奔。食而從之，敗諸雍澨五戰及郢。
己卯，楚子取其妹季羋畀我以出，涉睢。鍼尹固與王同舟，王使執燧象以奔吳師。
庚辰，吳入郢，以班處宮。子山處令尹之宮，夫概王欲攻之，懼而去之，夫概王入之。
左司馬戌及息而還，敗吳師於雍澨，傷。初，司馬臣闔廬，故恥為禽焉。謂其臣曰：“誰能免吾首？”吳句卑曰：“臣賤可乎？”司馬曰：“我實失子，可哉！”
三戰皆傷，曰：“吾不用也已。”句卑布裳，剄而裹之，藏其身而以其首免。楚子涉睢，濟江，入於雲中。王寢，盜攻之，以戈擊王。王孫由於以背受之。中肩。
王奔鄖，鍾建負季羋以從，由於徐蘇而從。鄖公辛之弟懷將弑王，曰：“平王殺吾父，我殺其子，不亦可乎？”辛曰：“君討臣，誰敢仇之？君命，天也，若死天命，將誰仇？《詩》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏強禦。’唯仁者能之。違強陵弱，非勇也。乘人之約，非仁也。滅宗廢祀，非孝也。動無令名，非知也。必犯是，餘將殺女。”鬥辛與其弟巢以王奔隨。吳人從之，謂隨人曰：“周之子孫在漢川者，楚實盡之。天誘其衷，致罰於楚，而君又竄之。周室何罪？君若顧報周室，施及寡人，以獎天衷，君之惠也。漢陽之田，君實有之。”楚子在公宮之北，吳人在其南。子期似王，逃王，而己為王，曰：“以我與之，王必免。”隨人卜與之，不吉。乃辭吳曰：“以隨之辟小而密邇於楚，楚實存之，世有盟誓，至於今未改。若難而棄之，何以事君？執事之患，不唯一人。若鳩楚竟，敢不聽命。”吳人乃退。鑢金初官於子期氏，實與隨人要言。王使見，辭，曰：“不敢以約為利。”王割子期之心，以與隨人盟。
初，伍員與申包胥友。其亡也，謂申包胥曰：“我必複楚國。”申包胥曰：“勉之！子能複之，我必能興之。”及昭王在隨，申包胥如秦乞師，曰：“吳為封豕、長蛇，以薦食上國，虐始於楚。寡君失守社稷，越在草莽。使下臣告急，曰：‘夷德無厭，若鄰於君，疆埸之患也。逮吳之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也。若以君靈撫之，世以事君。’”秦伯使辭焉，曰：“寡人聞命矣。子姑就館，將圖而告。”對曰：“寡君越在草莽，未獲所伏。下臣何敢即安？”立，依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。秦哀公為之賦《無衣》，九頓首而坐，秦師乃出。
【譯文】
四年春三月，劉文公在召陵會合諸侯，這是為了商量攻打楚國。晉國的荀寅向蔡侯求取財貨，沒有得到，就對範獻子說：“國家正在危急，諸侯正在三心二意，打算在這種情況下襲擊敵人，不也是很困難嗎？大雨在下著，瘧疾正流行，中山不服，拋棄盟約而招來怨恨，對楚國沒有損害而失去中山，不如辭謝了蔡侯。我們自從方城那次戰役以來，到現在還不見得能在楚國得誌，出兵隻是白費力氣。”於是就辭謝蔡侯。
晉國人向鄭國借用羽毛，鄭國人給了他們。第二天，把羽毛裝飾在旗杆頂上去參加會，晉國就因此失掉了諸侯的擁護。
將要舉行會見，衛國的子行敬子對靈公說：“朝會難於恰如其分，爭論而有分歧，就不好辦了。是不是讓祝佗跟隨與會？”靈公說：“好。”就派祝佗跟著去。
祝佗辭謝，說：“下臣手忙腳亂，以承繼先人的職位，尚且恐怕完不成任務而得到罪過。如果又從事第二種職務，就會獲得大罪了。而且太祝這個職務，是土地神和五穀神經常使喚的小臣，神靈不出動，太祝不出國境，這是規定的製度。君王率領軍隊出去，祭祀神廟殺牲釁鼓，太祝這才走出國境。如果是朝會一類的好事，國君出去有一師人馬跟隨，卿出去有一旅人馬跟隨，下臣是沒有事情的。”
靈公說：“去吧！”