正文 上卷(1 / 2)

外護主人捐善地內修道侶授真詮

外護主人捐善地,何殊叢桂秋風;內修道侶授真詮,奚翅明珠夜月。如其玩時日而積愆尤,畢竟轉輪回而趨墜落。

萬壑疏風清兩耳九天涼月淨初心

萬壑疏風清兩耳,聞世語,急須敲玉磬三聲;九天涼月淨初心,頌真經,勝似撞金鍾百下。

直至忘無可忘乃是得無所得

大道玄之又玄,人世客而又客。直至忘無可忘,乃是得無所得。

愧作佛前弟子永為世外閑人

掃地焚香,愧作佛前之弟子;草衣木食,永為世外之閑人。

欲附慈航請敦慧劍

斷弦而夢謝雙飛,已脫周妻之累;奉齋而未捐五淨,實餘何肉之慚。欲附慈航,請敦慧劍。

經世出世有真宗不神而神有妙理

三教大聖人,闡經世出世之真宗,心心相印;一身小天地,會不神而神之妙理,綿綿若存。

發殺機銷雄心運生機補元氣

發殺機以銷不盡之雄心,運生機以補既漓之元氣。宇宙在手,誰曰不然。

意在筆先慧生牙後

意在筆先,向包羲細參易畫;慧生牙後,恍顏氏冷坐心齋。

身外有身竅中有竅

身外有身,捉麈尾矢口閑談,真如畫餅;竅中有竅,向蒲團回心究竟,方是力田。

遠性清風疏逸情白雲上

定息不離幾席,遠性風疏;潛身獨向蠕岩,逸情雲上。

文生於情情生於文詩中有畫畫中有詩

文生於情,情生於文,問子荊直應卷舌;詩中有畫,畫中有詩,起摩詰隻合點頭。

機關不設立言句都棄捐

操鬼神覷不破之機關,定是機關不立;會聖賢道不出之言句,必然言句都捐。

水流雲俱在月到風來時

水流雲在,想子美千載高標;月到風來,憶堯夫一時雅致。

功成而身退心遠地自偏

身退日,便是功成名遂,猶龍老子神哉;心遠時,自無馬隘車填,五柳先生卓矣。

寸步不離孔矩真機隻在人心

青牛西去,白馬東來,萬裏間關,寸步不離孔矩;圓蓋上浮,方輿下奠,四時往複,真機隻在人心。

達人撒手懸崖俗子沉身苦海

開國元老,當須讓圯上一翁;定策奇勳,誰得似商山四皓。達人撒手懸崖,俗子沉身苦海。

三徙成名笑範蠡一朝解綬羨淵明

三徙成名,笑範蠡碌碌浮生,縱扁舟負卻五湖風月;一朝解綬,羨淵明飄飄遺世,命巾車歸來滿架琴書。

孔子與孟子真為大丈夫

先天而天弗違,後天而奉天時,孔子其大人也;得誌與民由之,不得誌獨行其道,孟氏真丈夫哉。

人皆有不忍之心我善養浩然之氣

人皆有不忍之心,充之足保四海;我善養浩然之氣,究之可塞兩間。

慧定不用是大慧神化合虛是至神

戒生定,定生慧。慧定而不用,是名大慧;精化氣,氣化神。神化則合虛,是名至神。

名利場中羽客煙花隊裏仙流

名利場中羽客,人人輸蔡澤一籌;煙花隊裏仙流,個個讓渙之獨步。

善易者不論易體無者不言無

善易者不論易,羲文無地安身;體無者不言無,老莊何處著腳?瞿曇不遭棒死,廣長饒舌無休。

損之又損忘無可忘

損之又損,栽花種竹,盡交還烏有先生;忘無可忘,焚香煮茗,總不問白衣童子。

曲士強生分合至人不立異同

與二氏作敵國,畫水徒勤;引三教為一家,摶沙自苦。曲士強生分合,至人不立異同。

詩思霸橋上野興鏡湖邊

詩思在霸陵橋上,微吟就,林岫便已浩然;野興在鏡湖曲邊,獨往時,山川自相映發。