孝伯外並非名士阿奴輩盡是佳兒
醺醺熟讀離騷，孝伯外敢曰並皆名士；碌碌常承色笑，阿奴輩果然盡是佳兒。
達士澄懷意表文人寄興篇端
月華淡蕩，本自無形。風韻飄揚，何曾有質。達士澄懷意表，斯為得之。文人寄興篇端，亦雲勞矣。若乃孌童幼女，酒池糟丘。吟風直作捕風，弄月翻為捉月。
有身俗累未遣無己妄想不來
遣累辭家，而出家之累未免，信所患為吾有身；斷想除根，而無根之想暌來，轉更憶至人無己。
終日營營六根不倦經年兀兀四大常安
趣在阿堵中，終日營營而六根不倦；心在腔子裏，經年兀兀而四大常安。
與造物遊者能造與造命遊者能造
與造物遊者能造，造物而不物於物；與造命遊者能造，造命而不命於命。
六十四卦皆逆數三百五篇總無邪
六十四卦，無非逆數，龍虎經頗能窺豹；三百五篇，總曰無邪，靈均氏差可續貂。
虛空當體粉碎陰陽原自調和
虛空當體粉碎，明眼漢何勞再舉俊拳；陰陽原自調和，赤心人不必更煩妙手。
識得周易旨處世有玄機
幹三當不可變化之際，故言君子而不言龍，日幹夕惕，猶妨觸處危機；坤卦合順天時行之宜，故象牝馬而複象牛，引重致遠，足了自家職業。
遊魚鼓琴出聽頑石聞法點頭
遊魚不解五音，鼓琴出聽；頑石未深四諦，聞法點頭。偶然而不必盡然，可信而無須深信。
微言絕於人亡絕技成於力到
微言絕於人亡，觀者不知作者之意；絕技成於力到，巧者無過習者之門。
心聲者酷似其貌貌言者無關於心
心聲者酷似其貌，貌言者無關於心。故分果車中，畢竟借他人麵孔。捉刀床側，終須露自己精神。
七處觀心三途勘命
執七處非心，舍七處無心，問世尊如何發付？沉三途是苦，厭三途亦苦，聽吾儕各自營生！
心性明鏡止水品格泰山喬嶽
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，此之謂明鏡止水；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂泰山喬嶽。以正治國，以奇用兵，以無事取天下，此之謂青天白日；老者安之，朋友信之，少者懷之，此之謂霽月光風。
與其身心兩地奔波不如手足一齊順適
身在江湖，心懸魏闕，身心兩地奔波；手探月窟，足躡天根，手足一齊順適。
浮雲一任卷舒虛空不曾朽壞
住世厭世，與浮雲同一卷舒，穩把無根之基；前劫後劫，看虛空何曾朽壞，常懸不夜之燈。
捐百慮定中生慧破萬卷下筆有神
捐百慮而定中生慧，縱齊寒山拾得之肩，酷無裁製；破萬卷而下筆有神，即接拾遺供奉之武，終鮮性靈。
靜處煉氣動處煉神內藥了性外藥了命
靜處煉氣，動處煉神。煉就時，動靜何曾有實；內藥了性，外藥了命，了卻後，內外盡是強名。
在天成象在地成形
在天成象，而麗天者，無形非象。在地成形，而麗地者，無象非形。若不信拔宅升天，請試看殞星為石。
天際真人山中宰相
鳳羽來儀，而不可為儀，千載作天際真人之想；龍性難馴，而似乎易馴，一時傳山中宰相之稱。
犬吠茅簷雲中世鵲噪竹窗靜裏天
茅簷外，忽聞犬吠雞鳴，恍似雲中世界；竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜裏乾坤。
興到忻然往歌殘倏爾旋
杏花疏雨，楊柳輕風，興到忻然獨往；村落浮煙，沙汀印月，歌殘倏爾言旋。
空不礙物物不礙空無心於事無事於心
空不礙物，物不礙空，五濁惡，總是菩提；無心於事，無事於心，四威儀，渾皆般若。