一天，白馬與毛驢結伴到山區去。在平坦大道上，白馬四蹄翻騰，長鬃飛揚，不一會兒的工夫就把毛驢甩到了後麵。白馬轉過頭來看了看毛驢，見它搖著兩隻大耳朵，不緊不慢地在後麵跟著，白馬著急地對毛驢大吼道：“喂，你怎麼不把腳步邁得快一點？看你那慢騰騰的樣子，照你這個速度，咱們什麼時候才能到達目的地呢？你這黑驢子，真是個庸才。”
毛驢聽了白馬的訓斥，既不生氣，也不泄氣，依舊不緊不慢地向前走著。
進入山區後，山路變得又窄又陡，崎嶇不平。白馬的速度不知不覺地就慢了下來，身上的汗水像剛洗過澡一樣。此時毛驢的步伐明顯加快了，很快就趕到了白馬前麵。
白馬看毛驢走起羊腸小道的時候那麼的輕鬆，不解地問道：“黑驢子，你為什麼走起山路來比我快呢？”。
毛驢回答說：“因為各有所長，在一定條件下落後的不一定是庸才啊。”
在平坦的大道上，白馬速度比毛驢快得多。而在羊腸小道上，毛驢跑得比白馬快。可見，個體的技能會隨著環境的變化而變化。
不管你是正尋找自己位置的年輕一代，還是韶華已逝的中年人，都要知道自己是不是在正確的軌道上前行，都要正確認識你自己。凡事不要高估自己，也不要貶低自己，更不能因為一時的成敗在生命河流裏迷失自己。
一個人對自己的能力、學識、地位等，往往會出現估計過高或估計過低的情況。比如在走上坡路的時候，會覺得隻要憑自己的能力，就能得到自己要想的東西，甚至還將某個運氣或者機遇也當成是自己能力非凡。這樣的得意者事實上是平庸的人。而在走下坡路的時候，又容易把當下的逆境以及各種不利的因素當成是自己的無能，開始質疑自己的能力，貶低自己，甚至沒了生活的勇氣和信心。這種產生自卑心理的人，通常對外界的反應很敏感，十分容易接受消極的暗示。
張太太經常去寺院上香。她與別的香客有一些不同，她在寺院待的時間比較長，有時還會住上一兩天。
寺院的客房並非在寺裏，而是在寺院外不遠的地方。
有一次，張太太在佛堂裏看到了戒癡，於是就問智緣師父：“寺裏那個很可憐的小和尚是誰？”
智緣師父感到奇怪，為什麼張太太覺得戒癡很可憐呢？
張太太說：“你看，小和尚的衣服都破了。”
事實上，並非寺裏窮得沒錢給戒癡做新衣服，而是戒癡性子頑皮，常常在寺裏亂跑，有時還跑到山上爬樹摘果子，從樹上摔下來很多次，卻依舊不改，給他做的新衣服很快就會被穿破。寺裏沒有條件給他常常做新衣服，師父看到了就會幫他補補，若是看不到，戒癡就會穿著破衣服在寺裏跑來跑去。
這次有施主指了出來，智緣師父就交代一名弟子給戒癡找一套新的僧袍穿上。
戒癡張著手，讓師兄幫他穿衣服，手腳兀自不老實地在新衣服上拉扯。這時，戒癡忽然問道：“師兄，上午那位可憐的太太是誰？”
師兄感到奇怪，追問了幾句，才知道戒癡口中的可憐太太居然說的是張太太。
張太太衣著講究，身上看起來總是金燦燦的，脖子上金項鏈的成色比佛像上的金漆還要貨真價實。
戒癡說：“你看她穿的衣服很華麗，可她的眉頭一直緊鎖著。”
有時看待一件事情的方法確實如此。評價的是同一件事情，但不同的角度呈現不同的結果——倘若目光落在張太太眉頭上就會覺得她十分可憐，倘若目光落在張太太的衣物或金鏈子上，或許就會覺得自己可憐了。
我們對任何事物都不能僅僅盯著它的某一點看。若是用自己的長處去看別人的短處，就會讓人滋生無謂的自大情緒；若是看到別人的長處正好是自己的短處，又會讓人覺得自卑。隻有看清了所有，才能全麵地正確地評價自己，自大和自卑的情緒也就不會出現了。
無論是自視過高，還是妄自菲薄，都是大錯特錯。一個有理智的人，應該對自己各個方麵有一個客觀的評價與定位。否則，毀損的就不僅僅是一個人的現在，甚至是一個人的未來。
7將“不忘初心，方得始終”作為座右銘
許多人因為出發時間太長了，以至於忘了當初為什麼上路。在追求目標的過程中，我們常常會被沿途中發生的一些無關緊要的繁雜瑣事分散精力，擾亂視線，以至於不得不停了下來，甚至是走上岔路，忘記了自己最初的目標。