那是一場隆重異常的葬禮，除了王陽明的家人外，從全國各地趕來的門人弟子有千人之多；那也是一場異常讓人心酸的葬禮，因為除了王陽明的家人及其弟子門人之外，朝廷竟沒有對他的去世表示半點撫恤恩典。他為大明朝流盡了最後一滴血，最終得到的是那樣的冷遇。
朝廷對王陽明如此待遇，原也是事出有因。還記得王陽明在平定斷藤峽、八寨匪患之後的嘉靖七年十月十日，曾上疏回鄉養病的那道奏折吧，它被當時的內閣大臣桂萼私自扣下了，才導致朝廷遲遲沒有給王陽明回複，也才導致王陽明不得不先行，更是因此而貽誤了王陽明的病情。從這個意義上說，桂萼幾乎是導致王陽明客死異鄉的最直接殺手。可他對王陽明的折騰並沒有罷手，嘉靖八年二月，他上奏朝廷，彈劾王陽明，說他蔑視朝廷，擅離職守，說他對思恩、田州事務的處理是“恩威倒置”，就連已經過去幾年的宸濠之亂，也被桂萼重新翻出來，他說在平定宸濠之亂的過程中，王陽明“濫冒軍功”。如此眾多的罪名之外，桂萼又大肆攻擊王陽明的心學為“偽學”，講他標新立異，目中無人，悖謬朱子等聖賢。
對於王陽明，嘉靖皇帝原本就是利用的成分多，愛惜的成分少，如今聽桂萼一通說，立時龍顏大怒。他立即進行朝議，下令剝奪了王陽明“新建伯”的爵位，不準其後人世襲，又下令禁止陽明之學，斥之為“偽學”。
前番宸濠之亂中王陽明所受的冤屈一直就未得昭雪，而今則是雪上加霜。好在，這一切的榮辱是非，與王陽明已經全無關係了。他已聽不到，看不到，他已乘風化月，翩然而去了。
朝廷對王陽明這份不公正的待遇，激起許多正直之士的反對。他們紛紛上疏，為王陽明鳴冤。當時的詹事黃綰就曾針對朝廷的詔書，逐條為王陽明辯護，在他的上書中，他認為王陽明主要有四大功績：一是討伐南贛之賊，二是平定宸濠之亂，三是平定思、田之亂，四是討伐斷藤峽、八寨賊亂。這四件事，都是關乎社稷安穩的大事，王陽明所做，是為朝廷擔憂、為國除患，此功績決不可抹殺。
關於陽明之學，黃綰認為其主要由三個部分組成，即：親民、知行合一、致良知，而這些學說均來自先賢的言論，屬孔門正傳，要廢除此學肯定是行不通的。
在當時那種時代環境之下，黃綰的上疏自然不被采納。
嘉靖皇帝在位期間，王陽明的那份冤情一直未能昭雪。不但如此，他的親人弟子們也相繼受到牽連。王陽明去世時，他的養子正憲還是十幾歲的少年，而他的次子正億尚不足兩歲，地方官落井下石，想方設法加害於他們。陽明學被斥為“偽學”，其高徒薛侃受到世人譴責，甚至不敢公開在京城談論陽明學。
盡管王陽明及家人，還有他的陽明學曾一度受此惡劣的待遇，可這天下畢竟還有正義公平，還有真理與公道。嘉靖十年（1531年），王陽明的次子正億四歲時，在錢德洪、王龍溪等人的撮合下，黃綰將自己的幼女嫁給了正億，正億名正言順成了黃綰的女婿，從此再無人敢欺負他了。第二年，正億移居南京，與時任南京禮部侍郎的黃綰及其家人生活在一起。那也算是錢德洪、黃綰等人對老師王陽明先生的一份別樣的報答吧。
關於被朝廷列為偽禁的陽明學，它並沒有被那份皇權永遠地遏製，陽明學的種子，早已散布到各地，悄然生根發芽。王陽明去世後，弟子們為紀念他，紛紛在各地建立精舍、書院、陽明祠，積極傳播陽明學。
嘉靖四十五年（1566年），嘉靖皇帝駕崩，他的兒子穆宗即位。穆宗即位後，對嘉靖弊政進行大力修正。
隆慶元年（1567年）五月，穆宗下詔，封王陽明為“新建侯”，追諡為“文成”。
隆慶二年（1568年）六月，穆宗再次下詔，允許王陽明之子正億繼承其父新建伯爵位並世襲之。
此時，距王陽明去世已經有四十年了。王陽明的墓碑上，已是芳草萋萋，綠蔭如蓋。
至神宗萬曆十二年（1584年），王陽明從祀於孔廟。在明代三百年的曆史中，享受此殊榮的隻有薛敬軒、胡敬齋、陳白沙和王陽明四人。這也表示了王陽明學繼承先聖，終為世人公認。而後世無數中外名人及民眾對王陽明及其心學思想的推崇與膜拜，則愈加證明了：王陽明的名字與他的心學思想，必將如一輪千古明月，照耀澤被在世人的心上。