——譚嗣同故居
在四十多年前，我還是個中學生時，就讀到過變法先驅譚嗣同，在臨刑前所作的《獄中題壁》詩：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”但直到人過中年，我方有幸去拜謁瀏陽譚嗣同故居。
譚嗣同生於1865年，慷慨就義於1898年。字複生，號壯飛。學貫中西，氣接今古，為偉大的愛國思想家、改革家、詩人。1898年奉旨入京，參予新政。因變法失敗，與劉光第、楊銳、康廣仁、楊深秀、林旭英勇捐軀，史稱“戊戌六君子”。
他的故居位於瀏陽城北正南路九十號。
這是一處頗具江南風韻的平房民居，白粉牆翹垛，小青瓦屋頂，屋脊飾以龍鳳吉祥物，雕花門、雕花窗，室內青石板鋪地。
該處原為周姓祠堂，三進一廳，建於明末。譚嗣同的祖父譚學琴將其購下，再改造成庭院式民宅的格局。清鹹豐九年，也就是1859年，譚嗣同之父譚繼洵官至湖北巡撫，乃奉旨命為“大夫第官邸”。解放後，成為“譚嗣同故居”
南側的私塾，是譚嗣同誕生的地方；待到稍諳人事後便在此朝夕讀書，其聰慧和勤奮，令塾師驚歎。
譚嗣同的書房名“菊石影廬”，因瀏陽出產綴白色菊花圖案的石頭，美麗而堅硬，故取此名。他在“菊石影廬”中讀書甚多，而且癡好讀介紹西方國家情形的專著，常常“不知東方既白“。
此中的會客廳雖不寬闊，但明亮、雅致。他在本地辦“算學館“時，與維新派人士常在此聚會，縱論國家大事，茶香酒醇，一個個壯誌滿懷。
譚嗣同是一個既胸懷大誌，又情趣豐富的人。他好讀書，善文翰詩詞，精於武術和琴藝。後院有一塊不大的坪地，就是他習武的場所，長槍、大刀、寶劍、弓箭，是他操持不已的兵器。
在《近世古琴逸話》一書中，有一篇《譚嗣同琴事》。“十七歲那年的夏天，家裏庭院中兩棵高約六丈的梧桐樹被雷霆劈倒其中一棵。九年後，譚嗣同以這棵梧桐樹的殘幹製成兩張古琴，一名‘崩霆’，一名‘殘雷’……據說譚嗣同應詔北上與妻子李閏分別時，兩人對彈的就是這兩張琴。”他還收藏過宋代文天祥的“蕉雨”琴，上麵刻有文天祥的琴銘：“海沉沉，天寂寂。芭蕉雨，聲何急。孤臣淚，不敢泣。”
曆史的巧合，揭示出他們相同的命運結局：死於反動王朝的屠刀之下！
在“百日維新”失敗後，譚嗣同完全可以從容出走，免於一死，但他毅然留下。
他謝絕了梁啟超，卻勸其快快避逃：“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬聖主。”
日本使館的人來了，勸其去使館避難。他說：“各國變法，無從不流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國所以不昌也。有之，請自嗣同始。”
大刀王五也來了，願護送他出京。他以隨身佩帶的“鳳矩”寶劍相贈，囑王五繼其維新事業，奮然前行……
1898年9月20日，譚嗣同崛立於北京菜市口刑場。他麵對猙獰的屠刀，無半點怯色，而是大聲疾呼：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！”
在譚嗣同的詩集中，有這樣一首詩：“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊飛淚，天涯何處是神州。”而當他倒在血泊之中，整個中國為之震動，悲愴之氣鋪天蓋地，“四萬萬人齊下淚”啊！
我走出譚嗣同的故居，站在大門外，回首凝望。當年，趙樸初題寫的匾額“譚嗣同故居”，熠熠生輝。
接著，我又去了才常路八十九號的“譚嗣同祠”及南郊外小水村石山下的譚嗣同墓地。
墓地周遭，達一百六十平方米，墓丘為半圓形，三麵立石柱，兩側護圍成八字狀。樹有墓碑三道，主碑上的字為：“清故中寬大夫譚公複興府君之墓”。墓地前方立著一匹石馬和一隻石虎，還有一對華表。華表石柱上，刻著一付對聯：
亙古不磨，片石蒼茫立天地；
一巒挺秀，群山奔赴若波濤。
譚嗣同不正是一片頑強、堅毅的巨石，傲立在天地之間，任歲月的風霜雨雪撲打洗涮，永遠也不會磨蝕、消減！