中國古代思想家孟子說：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”在麵臨人生選擇的時候，我們要參考父母、老師和周圍同學的意見和建議，因為他們是最了解、最關心我們的人。他們的忠告會給我們帶來一些啟示，讓我們少走彎路。但是人生的路最終還是要靠自己走，我們應該對人生有一個明確的規劃。我們要向自己發問：“我的人生目標是什麼？”有了人生目標，就需要將大目標變成具體的短期目標，可以是一個月的計劃，也可以是一個學期、一年的計劃。計劃使我們明確：在規定的時間內達成哪些目標。之後，馬上就應該行動，這是非常艱難而重要的一步，否則，目標也隻能停留在夢想階段。同時，人生目標的確定往往要受社會環境和條件的製約。因此，在實踐中，我們還需要不斷地修改和更新自己的人生發展目標。
小龍大學本科學的是工科課程，成績一直十分優異。但是他自小的夢想一直是當教育家，於是考研究生時他毅然選擇了國內最好的大學的教育專業。但因為種種原因，小龍連續幾年都落榜了，麵對殘酷的現實，他情緒低落，不知何去何從。後來在朋友的勸說下，小龍決定發揮自己本科的特長，去從事城市規劃工作。幾年過去了，他工作業績斐然，小龍從自己的工作中再次找回了信心和成就感。這時，他才明白，根據現實情況調整自己的理想，從實際出發，而不是在一棵樹上吊死，也可以實現自己的人生價值。
“駿馬能曆險，犁田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟，舍長以求短，智者難為謀。生木貴適用，慎勿多苛求。”每個人都是一道獨特的風景，都有自己與眾不同的追求，在規劃人生時，我們要找準適合自己的位置。詩人道格拉斯·瑪拉赫寫過這樣一首詩，“如果你不能成為一棵大樹，那就當叢小灌木；如果你不能成為一叢小灌木，那就當一片小草地；如果你不能是一隻麝香鹿，那就當尾小鱸魚——但要當湖裏最活躍的小鱸魚……如果你不能成為大道，那就當一條小路；如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。”不管將來我們選擇怎樣的人生道路，都要無愧於自己，無愧於父母，無愧於社會，活出生命的精彩。
生命可以劃分為不同的階段，每一階段，都有許多的事情需要我們去完成。而人的生命和精力是有限的，我們隻能選擇最適合發揮自己長處的事情。
有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：“你到越國去，一定會貧窮的。”“為什麼？”“草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣於赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣於披頭散發。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？”
一個人要發揮專長，走向成功，就必須適合社會環境的需要。如果脫離社會的需要，其專長也就失去了價值。
確立崇高的理想，我們需要了解自己想要什麼，也要了解所處的時代和所生活的社會為我們創造了怎樣的條件，需要我們做些什麼。人的理想總是與時代精神、民族精神有相通之處，個人的理想應與社會的理想合拍。解放時期，無數的先烈以“血濺軒轅”的大無畏精神，換來了和平與安寧；社會主義建設時期，無數的勞動者以“鞠躬盡瘁”的拚搏奉獻，換來了繁榮與興盛。我們不隻是父母心中的希望，更是跨世紀的一代，是未來社會的主人。我們肩負著建設國家、實現現代化、維護世界和平的曆史重任，因此，我們要立足現實，完善自我，在為中華民族的偉大複興而艱苦奮鬥的過程中實現個人價值和社會價值的完美統一。
五、堅定的信念
信念是人們評價自己行為是非善惡的一種內心精神力量，是個人行為的內在動機。它是認識、情感和意誌的有機統一，是一種綜合穩定和持久的心理品質；它對人們進行行為選擇、自我評價和意誌調節都具有重要作用。憑借堅定的信念，人們可以百折不撓地去實現自己的理想。
紐約曆史上第一位黑人州長羅傑·羅爾斯在他的就職演說中說，“信念值多少錢，信念是不值錢的，它有時是一個善意的欺騙，然而你一旦堅持下去，它就會迅速升值。在這個世界上，信念這種東西任何人都可以免費獲得。所有成功者最初都是從一個小小的信念開始的。信念是所有奇跡的萌發點。”沒有信念的人，總覺得自己這也不行，那也不行；這個幹不好，那個也幹不好；總覺得自己不如他人。擁有信念的人，能在實現理想的進程中衝破阻力，克服困難，最終實現目標。
生命就像洶湧澎湃的大海，難免會有起伏沉落。在實現理想的過程中，我們會遇到這樣或那樣的挫折和不幸。在困難和挫折麵前，也許有人會說：“算了吧，簡直是異想天開，癡人說夢”。有人認為自己是“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。其實，大多時候，我們隻是缺少喊出“我行，我能行！”的勇氣，缺乏人生的信念。