時間：公元2203年，兼及商代、漢、唐
地點：西部原野，以及長安、樓蘭等地
萬事俱備，隻欠東風。
打通喜馬拉雅山牆的計劃，改變兩側環境的計劃，原則上已經和1000年後的代表X教授說好了，得到當時國際組織審批同意。
這就可以施工了嗎？
還不行啊，還得考慮得更加完善些。
道理非常簡單，在涉及的地區內，還存在無數時間層次、不同空間領域。地球隻有一個，曆史發展無限，大家同舟共濟，都是一條船上的人，隻不過前後之分而已。豈能不顧前人、後代的情緒，就由他們所代表的兩個時代利益，草草商議決定。須知，百密難免一疏。他們認為計劃十分周密，說不定會在其他時間領域造成一些小小的不良影響，能否照顧不同時代層次的意見，也都得好好調查研究一下才成。
是啊，事關重大。計劃範疇不能隻劃在盧孟雄、曹仲安所在的23世紀，以及X教授所在的千年後。從整體出發，還得廣泛征求所在地區不同時間層人群的意見。實施之前，調查研究尺度必須大大放寬。X教授所在時代的國際組織也接受這個意見，為了確切落實計劃，雙方就分工如下：
曹仲安負責征求過去曆史時代意見，X教授負責聯係未來時代。盧孟雄已經和後世兒孫有聯係，就由他負責溝通現在與未來1000年之間的這個時間段。
X教授時代的技術高超，很快就得到未來億萬時代的統一意見。雖然答複的措辭，聽著有些不太舒服，可是卻言簡意賅，沒有一句廢話。
X教授轉來的原文如下：
原始時代的原始人：
收到你們來信。得知你們的猴性尚未完全泯滅，可喜可慰。
咱們這個共同的星球，被你們弄得烏七八糟，致使我們正計劃拋棄故土，移民外星。如果你們能夠及時懸崖勒馬，不再肆意破壞環境。加上打通喜馬拉雅山牆，改善兩邊情況，當然是好事，我們就可暫時中止移民外星計劃，留守這個星球了。
你們的千代、萬代子孫，地球的最後繼承人
盧孟雄也很快收到盧繼雄、盧小雄執筆寫的回信。信中說得十分清楚，隻要祖先能明事理，執行好這個計劃，使日益幹旱的河西沙漠，重新演變為瓜果飄香的河西走廊，他們自然雙手讚成，把盧孟雄的靈牌在家廟祭壇上供奉得高高的，沒有任何意見。
古代沒有電子通訊，無法直接聯係。曹仲安想了想，隻有自己再走一趟，選擇幾個代表性人物，當麵征求意見。好在他去過一次，輕車熟路。
他仔細合計了一下，根據不同氣候期，選擇了幾個與大西部有密切關聯的代表性的人物。
那六七千年前的第一溫暖期，以神農為代表的原始部落首領，一個個在當時活得心滿意足，就不必征求他們的意見了。
三四千年前的第一災變期，選擇商湯為代表。當時，他正為連年幹旱，莊稼無法下種，百姓缺水幹渴而苦惱。據史書記載，這位開國君主自縛於桑林，跪地祈禱求雨。倘若不靈，吩咐左右立刻就一刀宰掉自己。
生命誠可貴，愛情價更高，一刀砍下去，什麼都沒了。試問，難道他不知死活，這樣自縛求雨？其實也是無奈的事情。他正在這誠惶誠恐生死時刻，突然看見曹仲安在麵前現形，說起改變氣候環境計劃，不由喜出望外。
須知，倘若當時整個氣候環境改變，商朝末年紂王時期，也就不會幹涸得大河小河亮底，致使糧食減產，整個社會混亂，導致商湯苦心建立的這個王朝滅亡了。曆史書上說什麼商朝之亡，在於紂王荒淫無恥、殘暴無道。這話固然有一定道理，但是同樣貪婪殘暴的獨裁者，難道我們在後世還看得少嗎？社會生產力遭受沉重打擊，致使民不聊生，破壞力量才更大，這才是商朝滅亡的根本原因。如今曹仲安提出改變環境情況，那商湯豈有不點頭讚成之理，立刻連聲應答，感謝得涕淚橫流。