我鄭重其事地說：“好就好在有爭論。倘圖解政策、直奔主題，或者好人壞人各有臉譜，好事都由好人攬著，壞人把壞事做絕，還有看頭嗎？”
當然，並非說文學作品不需要傾向，隻是不應太直露，須將傾向隱蔽起來，且愈隱蔽愈好。
許福元的小說生活實感強烈，人物形象生動。作者娓娓道來，並沒有花裏胡哨的事，也決不使用誰也不慊的形容詞之類。像村夫坐在飼養室的熱炕上，幹萆的氣息夾雜著旱煙味，一股腦兒朝你撲來。
於是，莊稼把式蟲爺（《蟲爺》），以乳汁哺育革命後代的幹媽(《幹媽》），老木匠耿忠（《師徒>),農村教書匠大先生（《大先生》），行醫濟世的二先生（《二先生>)，給人算命卜卦的賈半仙（《賈半仙》），農村善良的女性鳳芝（《鳳芝>),形形色色的人物，漸行漸近地走進讀者的視野。在他們身上，都烙有時代的印痕，留下了自己的生活軌跡。
趙樹理一輩子都想為農民寫些通俗故事，並且做了一輩子的努力，像《田寡婦看瓜》、《賣煙葉》等等。但終因受到曆史的局限，打上了時代的烙印。而今，才真正地體現了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。作家要寫什麼就寫什麼，想怎麼寫就怎麼寫，再沒人橫加幹涉。當然，有矛就有盾。任何方針政策，都是雙刃劍，無論什麼事物都具有兩重性。春天到了，百花爭豔，毒菌也滋生了；門窗打開了，八麵來風，蒼蠅也趁機飛逬來。在文藝的第二個春天，的確產生了例如路遙的《平凡的世界》和陳忠實的《臼鹿原》等好作品。然而，仍不免泥沙俱下，沉渣泛起。
文學是什麼？它是通過藝術的語言、生動的形象，伴隨人類成長的搖籃曲，是夜行者摸索前進的啟明星，是廣袤生命道道轍痕的世家與本紀，是對曆史深深敬畏的吟詠與天問，是情與愛、血與淚、靈與肉的夢囈和訴說。因此，文學絕非可有可無，即使到了信息時代，也無論數字化技術將現代文明推進到何等程度，總之，人心不死，文學不亡。待五光十色、光怪陸離的外衣一件件被剝落之後，文學寒素憐惜的形象，定然會更加清麗動人、魅力無窮！
《半夏》中的不少作品，都表現出作者對故土、對鄉親、對朋友的深憤。正是這種感情，才使他選材嚴格、開掘深入，同時閃爍著理想主義的光輝。
半夏時節，高粱在田野裏茁壯成長，玉米正在嘎巴嘎巴拔節，蓬蓬勃勃，生機盎然。那響聲，那景象，無論怎樣憨實的農民也會由衷地感到欣慰。毫無疑問，許福元小說集《半夏》的出版，讓我們重新看到京郊農民作者的希望與未來。
詩人雪萊說過這樣的話：“冬天到了，春天還會遠麼？”用在這裏，似乎可以這樣說，夏日過後，必將迎來一個金色的秋天！