他非常坦率真誠地說他們的處境相當惡劣，自己也很明白這點，因此他相信他們會為竟想到虐待一個救命恩人反感的；如果我願意，他就先同老人一起去與他們商談此事，再把他們的回答帶給我；他會以他們莊嚴的誓言向他們談判條件，讓他們絕對服從我，使我成為他們的統帥和首領；他們應該憑著“聖餐”和“福音”起誓要對我忠誠，隻去我同意去的基督教國家完全聽眾我的命令，直到安全到達我要去的地方；他願意為此專門跑一趟，帶來他們親手寫下的契約。
然後他說他願意首先向我發誓，隻要他活著他的一切行動都聽我指揮，如果同胞有絲毫背叛行為，他會為我流盡最後一滴血。
他說他們個個都文明誠實，陷入災難深重的困境中，武器、衣服和食物都沒有，完全聽憑野人擺布，喪失了回國的所有希望。他確信如果我救了他們，他們會為我而生死的。
得到這些保證後我決定盡可能冒險救他們，先派老野人和西班牙人前去談判。可當一切準備就緒後西班牙人提出一個反對意見，這既表現出極大的謹慎又反映出至深的真誠，使我非常滿意。他建議把搭救同伴的計劃推遲至少半年，情況如下：
現在他已同我們在一起約一個月，看見我在上天保佑下是如何為自己提供食物的。他顯然看見我存有多少麥稻，我一人吃綽綽有餘，但如今我的成員已增加到四人，所以就不夠了——至少如果不好好管理的話。而假如他的同胞過來就遠遠不夠，據他說他們還有十四人活著。假如我們要造一隻船去美洲的任何一個基督殖民地，那麼路上需要的糧食差得更多。因此他說更恰當的辦法是我盡量拿出些種子，他和另外兩人多挖些地種植，以便再收獲一次糧食，待他的同胞來後才會有吃的。因為貧困會引起他們背叛，或使他們並沒感到獲救，而是從種一困境陷入另種一困境。“你知道，”他說，“以色列的後代雖然最初為被救出埃及高興不已，但當他們在荒野裏沒有麵包吃時，甚至再次反叛救了他們的上帝。”
他的告誡很及時，建議很不錯，我對此感到極為欣喜，對他的忠誠大為滿意。於是我們四人著手挖地，盡量使用各種木製工具，大約一個月後——此時正值播種時節——我們開墾出足可播二十二蒲式耳麥、十六小瓶稻的土地，總之我們也隻能拿出這樣多的種了。我們指望六個月後收獲莊稼，即從把種子留出來時算起，可實際上剩下的麥已不夠吃。這地方莊稼在地裏不應有六個月時間。
現在共同生活的人多了，我們足以憑著自己的人數不再害怕野人——如果他們到來的話，除非來的人數大大超過我們——自由地在島上行動，想去哪裏就去哪裏。我們想著將從這裏逃離或尋求自救，他們不可能從我這裏知道一切具體辦法，至少我不可能都說出。我專門標出幾棵適合造船的樹，讓星期五與他父親把它伐倒，然後讓西班牙人（我把造船的想法透露給了他）檢查指導。我讓他們看到自己曾如何不辭辛勞地把一棵大樹劈成一塊厚板，叫他們也這樣做，直到用優質橡樹劈出約一打又大又厚的木板，寬近兩英尺，長三十五英尺，厚從兩英寸到四英寸不等。誰都可以想像出我們所付出的艱辛勞動。
同時我設法盡量增加馴養的一小群山羊。為此一天我派星期五和西班牙人出去打獵，次日我又輪著同星期五出去，每次打到母羊就把小羊留下加到羊群中，這樣又弄到了二十多隻小山羊。尤其是加工葡萄的時節到來，我讓他們把大量葡萄掛起來曬幹，心想假如在阿利坎特——那兒葡萄即是曬幹的——便足可以裝滿六十或八十桶。它們與麵包構成我們的主食，我敢說這樣的生活也挺不錯，營養相當豐富。