從樂山河濱舉目望去，清晰可見仰睡在青衣江畔的巨佛的魁梧身軀，對映著湍流的河水，巨佛似乎在微微起伏。
那形態逼真的佛頭、佛身、佛足，分別由烏尤山、淩雲山和龜城山三山聯袂構成。仔細觀察佛頭，就是整座烏尤山，其山石、翠竹、亭閣、寺廟，加上山徑與綠蔭，分別呈現為巨佛的卷卷發鬢、飽滿的前額、長長的睫毛、平直的鼻梁、微啟的雙唇、剛毅的下頷，看上去栩栩如生。再詳視佛身，那是巍巍的淩雲山，有九峰相連，宛如巨佛寬厚的胸脯、渾圓的腰脊、健美的腿胯。遠眺佛足，實際上是蒼茫的龜城山的一部分，其山峰恰似巨佛蹺起的腳板，好似頂天立地的柱子，顯示著巨佛的無窮神力。
綜觀全佛和諧自然，勻稱壯碩的身段，凝重肅穆的神態，眉目傳神，慈祥自如，令人驚詫不已。全佛長達4000餘米，堪稱奇絕。
然而，更令人稱奇的是那座天下聞名的樂山大佛雕，恰恰正聳立在巨佛的胸脯上。這尊世界最高最大的石刻坐佛，身高達71米，安坐於巨佛前胸，正應了佛教所謂“心中有佛”、“心即是佛”的禪語，這是否為樂山大佛所暗示的“天機”呢？
那麼，它是怎麼形成的呢？
現在有一種推斷：據《史記·河渠書》記載：“蜀守冰鑿離堆，辟沫水之害。”“冰”者為李冰，是中國古代著名水利工程師，都江堰的創建者，“離堆”就是烏尤山。那麼，在2100多年前古人就鑿開麻浩河，造就了巨佛的頭。唐代僧人惠淨為烏尤山立下的法規：任何人不得隨意挪動和砍伐烏尤山的一石一草一樹一木，代代僧眾都視此為神聖不可違犯之法規。因而才保證烏尤山林木繁茂，四季常青，使“佛頭”千年完美無損。
那麼，是否那時的人們對烏尤山即是“佛頭”已有所悟了呢？專家認為，曆史上並沒有關於巨佛的文字記載和民間傳說。那麼，巨佛是純屬山形地貌的巧合嗎？但為何佛體全身，人工的刀跡斧痕比比皆是呢？又為什麼在1200多年前的唐代開元年間，海通法師劈山雕鑿樂山大佛，偏偏選中了淩雲山西壁的棲鸞峰，並雕在巨佛心胸處呢？烏尤寺的僧人，身居佛中卻未知巨佛。如今，經點破，再看烏尤山，竟猶靈佛所致。巨隱睡佛之謎恐怕一時還不能解開，或許未來的考古者能解開吧！