車英冷冷道：“白龍身犯何罪？到左庶長幕府自然明白。族老們再不讓開，車英就要依法誅殺抗命亂民了。”
“殺吧！怕死不是白氏後人！”老人們一片怒吼，圍了上來。
“退下！”老白龍麵色漲紅。他心中清楚，一旦與官府弄出血戰，太子想出力維護也不行了，沒有太子，白氏族人縱然鮮血流盡，又如何擋得官府行事？他一聲大喝，“一人做事一人當，知道麼？誰再胡來，白龍立即撞死！”
在老人們沉默愣怔的瞬間，白龍伸手就縛，赳赳出門。
馬隊遠去時，身後莊園傳來一片哭聲和吼叫聲。
次日深夜，下邽縣令也押解著東部孟西白三族的族長到達郿縣。衛鞅審問了三位族長，三人對上書請做太子封地供認不諱，而且對廢除井田製和隸農製大是不滿，同聲要求麵見國君，辯訴冤情。接著，衛鞅又審問了白龍，白龍隻說一句話：“此事請太子說話。”再也不開口。衛鞅冷笑，不再多問，吩咐押起人犯，便來到後帳。景監正在後帳整理郿縣田籍，見衛鞅進來，拍拍案頭高高的一摞竹簡道：“田籍就緒，單等分田到民了。”
“景監，此次抗田的要害何在？”衛鞅突兀發問。
景監沉吟有頃：“要害？自然在白龍抗命。”
“不對。要害在國府，在官員。”
“左庶長是說，在太子？在郿縣令？”
“對。沒有大樹，焉有風聲？亂民抗命，豈有如此強硬？”
景監似乎從衛鞅冷峻的口吻中感到了事態的嚴重，猶豫問道：“難道左庶長準備將太子、縣令作為人犯處置？”
衛鞅踱步道：“太子是國家儲君，又在少年稚嫩之時，沒有蠱惑之人，豈有荒唐之事？太子背後當還有一個影子。”
“正是，我亦有同感。查出來，一起處置，解脫太子。”
“行法論罪，得講究真憑實據，不能僅憑揣摩與猜度處置。”
“左庶長未免太過拘泥。維護太子，大局當先，何須對佞臣講究法度？”景監第一次對衛鞅的做法表示異議。
衛鞅目光炯炯地盯住景監，沉默有頃，肅然道：“足下之言差矣。查奸不拘細行，此乃儒墨道三家與王道治國之說。他們將查奸治罪，寄托於聖王賢臣，以為此等人神目如電，可以洞察奸佞，無須具體查證罪行。究其實，沒有真憑實據便治人於死罪。此乃人治。法治則不然，法治必須依法治政，依法治民，依法治國。何謂依法治政？就是對國家官員的言行功罪，要依照法律判定，而不是按照國君或權臣的洞察判定。依法判罪，就要講究真憑實據，而不依賴人君權臣的一己聖明。此乃人治與法治之根本不同。”
“如此說來，法家治國，要等奸佞之臣坐大，而後才能論罪？尾大不掉，豈不大大危險？”景監很是不服氣。
“不然。”衛鞅淡淡一笑，“隻要依法治國，奸佞之臣永遠不可能坐大。原因何在？大凡奸佞，必有奸行。奸行必違法，違法必治罪，何能使奸佞坐大？反之，一個人沒有違法之奸行，於國無害，於民無害，又如何能憑空洞察為奸佞？”
“能。人心品性，足可為憑。”
衛鞅麵色肅然，一字一字道：“法治不誅心，誅心非法治。請君謹記。”
景監笑道：“那就是說，法家不察人心之善惡，隻看言行之是否合法？”
“對也。”衛鞅微笑道，“人心如海，汪洋恣肆，僅善惡二字如何包容？春秋至今四百餘年，天下諸侯大體都是人治。賢愚忠奸，多賴國君洞察臣下之心跡品性而評判。對臣下國人隨意懲罰殺戮，致使人人自危，一味討好國君權臣，而荒疏國事。為官者以揣摩權術為要務，為民者以潔身自好為根本。國家有難，官吏退縮。作奸犯科，民不舉發。政變連綿不斷，國家無一穩定。究其實，皆在沒有固定法度；賞功罰罪，皆在國君權臣的一念之間。晉國之趙盾乃國家幹城，忠貞威烈，卻被晉景公斷為權奸滅族。屠岸賈真正奸佞，卻被晉景公視為忠信大臣。致使晉國內亂綿綿不斷，終於被魏趙韓三家瓜分。假若晉國明修法度，依法治政，安有此等慘劇？”
景監默然，顯然已經明白了衛鞅的想法，隻是一下還脫不出篤信明君聖賢的舊轍。歎息一聲道：“那，就等，等他們自己跳出來再說。”
衛鞅看著景監沮喪的神情，爽朗大笑道：“說得好！法治就是後發製人。景監兄但放寬心，真正的複辟奸佞遲早會跳出來，你摁也摁不住。新法頒行，沒摁住私鬥吧？照樣有人頂風犯罪。《田法》頒行，沒摁住白龍吧？請君拭目以待，不久便有更大的物事跳出水麵！”