這橋山乃是天下一奇。奇之根源，在於華夏上帝——黃帝陵寢在此。自從黃帝葬於橋山，橋山成了橋陵，秦人呼為黃陵。原本，橋山隻是溝壑縱橫的河西高原的一座尋常土山，與周圍山塬一樣，隻生雜木野草，每到秋天枯萎蕭瑟茫茫蒼黃。可自從有了黃帝陵寢，這橋山便生出了四季常青的萬千鬆柏，鬱鬱蔥蔥地覆蓋了方圓十餘裏的山頭，加之沮水環山，橋山竟成了四季蒼翠的一座神山。逾千餘年來，遍山鬆柏株株參天合抱，枝幹虯結糾纏，整個橋山被蒼鬆翠柏遮蓋得嚴嚴實實。但有山風掠過，遍山鬆濤如怒潮鼓蕩，聲聞百裏之外，那濃鬱的鬆香隨著浩浩長風彌漫了整個河西高原。
自秦人成為東周開國諸侯入主關中，橋山黃陵便成為秦人頂禮膜拜的聖地。在華夏傳說中，黃帝生於上邽軒轅穀[299]。軒轅者，天龜也，玄武之神也，西方上帝也，四靈之根也[300]。這上邽之地位於華夏西部，恰恰是老秦部族立國之前生存的根基。這軒轅穀，這玄武天龜，這西方上帝，則都是老秦人在西方遊牧部族的包圍中艱難自立時的佑護神靈。黃帝雖非秦人直接先祖，秦人卻是在黃帝根基之地生存壯大而起的。唯其如此，秦人對黃帝的景仰膜拜，與對自己直接先祖的景仰膜拜有過之而無不及。除了祭祀者的足跡與香火，秦法禁止農人獵戶靠近橋山十裏居住。秦人尚黑，其源多出，根源之一，甚或第一個根源，是對黃帝玄武之神的崇拜，後來才是陰陽家的水德論證。
如此一座神山聖陵，卻有人在此隱居，如何不令造訪者忐忑不安？
“君父，你看！”
胖大黑衣人順騎士指向看去，遙遙一簾瀑布從對麵高山掛下河穀，蒼黃草木中一縷炊煙嫋嫋直上，其下一座茅屋隱隱可見。端詳有頃，黑衣人笑道：“前有滿山鬆柏，後有天河飛瀑，腳下滔滔清流，左右修竹成林，好個所在也！”除下皮靴布襪，卷起長袍褲腳，說聲走，大踏步走進河中。騎士高喊一聲：“君父且慢，我背你涉水！”連忙趕上，見父親頭也不回，也不再說話，隻搶到前方趟水去了。
春日河枯，水流清淺，不消片刻二人涉水到了對岸。瀑布茅屋炊煙已經不見，唯聞水聲如隱隱沉雷，麵前竹林遍山搖曳，與對岸橋山的萬千鬆柏恰成遙遙呼應。黑衣人也不整衣衫，赤腳向竹林山坡爬了上來。將到半山，騎士忽然停下：“君父你聽！”
山上傳來悠長的吟誦，在隱隱沉雷中若斷若續：“……古之大化者，乃與無形俱生。反以觀往，複以驗來。反以知古，複以知今。反以知彼，複以知己。動靜虛實之理，不合來今，反古而求之。事有反而得複者，以人之意也，不可不察……言有不合者，反而求之，其應必出。言有象，事有比……象者象其事，比者比其辭也。以無形求有聲，其的語合事，得人實也……”
“咿咿呀呀念叨個甚？”騎士一臉茫然。
默默沉思的黑衣人突然道：“傒兒，還記得為父那篇《天吟》麼？”
“記得。”
“好！為父氣力不足，你與他一唱。”
騎士一清嗓子，放喉唱了起來，粗獷的秦音頓時貫滿山川——
天有長風 我無帆篷
天生驚雷 我做困龍
天為廣宇 我思鯤鵬
翼若垂雲 何上蒼穹
歌聲方落之際，山腰傳來一陣哈哈大笑：“好！其誌可嘉也！”
黑衣人再不說話，貓腰大步向山坡爬上。精壯騎士連忙飛步搶前，撥草尋路，拉著父親上山。爬得一陣，眼前一片平地，茅屋炊煙隱在竹林深處，那道飛珠濺玉的大瀑布卻掛在茅屋北側的山腰。茅草中一條小道直入竹林，隱隱可見茅屋前發黑的竹籬與幽靜的小庭院。黑衣人喘息打量一陣，深深一躬：“秦，安國君嬴柱，拜會先生。”
“大火不燎燎，王德不堯堯。”
隨著長聲吟誦，瀑布旁的山崖上突兀現出一人，須發散亂虯結，精悍黑瘦，幾是一個山民獵戶。騎士看得一眼，大皺眉頭道：“君父，回去算了。”黑衣人淩厲的目光向騎士一掃，回身遙遙拱手：“敢問先生，何以稱謂？”山崖之人朗聲笑道：“河西士倉，等候安國君多日矣！”黑衣人肅然一躬：“請先生回莊，嬴柱父子登堂拜謁。”山崖人朗朗一笑：“士倉茅舍，向不待客。安國君稍待，我片刻來也。”笑聲落點，倏忽不見了山崖人身影。
客不當道。嬴柱父子剛剛走上竹林旁山坡，一束鬆枝火把高高拋向林中茅舍屋頂，山坳處一團煙火驟然升騰。伴著撲鼻鬆香，一陣大笑傳來，茅舍庭院頓時被大火吞沒。