現在，幹支紀時、紀日、紀月已很少用了，可是，我國的曆書為照顧民間的習俗，還用幹支來紀年。
天幹、地支相互搭配，可以組成60幹支（也叫60花甲子），古人常以此來紀年、紀月、紀日。幹支更多的是用來紀年。60幹支中，如甲子、乙醜、丙寅、丁卯……甲和子分別位於幹、支的首位，從甲子一直到癸亥，正好60年一個循環，為1個花甲子。成語“年逾花甲”說的就是年齡超越了60歲。
一個甲子終了以後，另一個甲子又開始循環。有首古詩說，“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋”。史書上說的甲午戰爭、戊戌變法、辛亥革命等等，這些都是幹支紀年。
幹支紀年用12種動物來做標記，同它相對應，那就是：子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。由紀年借用為人的生肖，即12生肖，也叫12屬相，如子年生的人肖鼠，醜年生的人肖牛等等。
除龍帶有神話色彩外，其他動物都同人類關係密切，為人們所熟悉了的。它們那種生動的形象便於人們記憶和推算歲月。記住幹支年比較難，記住鼠年、牛年，就不易忘記。
地支與生肖對應圖
西方月份名稱裏的故事除夕之夜，鍾聲敲響12下，12月結束了，1月剛剛開始，鞭炮聲聲，人們辭舊迎新。公曆一年有12個月，12個月的英文名稱的來曆，反映了許多有趣的事。
1月（Januey），這英文名是由拉丁語Januarrus演變而來的，是為了紀念羅馬人崇拜的守護神雅努斯（Janus）。據說，雅努斯天生有兩副臉孔，前麵的一副展望未來，腦後的臉孔回顧過去。這倒是很確切的，帶有除舊迎新的意思。
2月（February），是由拉丁語Februarius演變而來的，羅馬有個節日叫菲勃盧姆節（Februum），在這個節日裏，人們常常想起自己在過去一年裏的罪過，為此而懺悔，祈禱將來，使自己的“靈魂”變得潔淨。
另一說，古羅馬在2月中旬要舉行宗教儀式，來“醫治”那些不育的女子，因為當時人口增長率很低。在台伯河畔的岸洞裏舉行，選兩個青年擔主角，把祭獻的山羊殺死後，割下山羊皮交給他倆。他們手執這種叫Februa的皮鞭，在村裏奔跑，碰到不育的女子就抽打，這樣可“醫治”不育症。據說生育的女神Juno又叫Ahruaria。
3月（March），是拉丁語Marfius轉變而來的，這是原來曆法的1月，是為了對戰神瑪爾斯（Mars）表示崇敬，凱撒改革後，把它變為3月。
4月（April），是由拉丁語ApriliS演變而來的，古代4月的羅馬是鮮花初放的季節，拉丁語這一詞的意思是“開花”，也是“大地春回，萬象更新”的意思。
5月（May），這是一個百鳥齊鳴，鮮花怒放的季節，可是西方人迷信在5月結婚不吉利，這可能是這月有貞潔女神BomaDea節和鬼節的緣故。May來源於羅馬神話中的女神Maia，她是司春天和生命的神，是神話中的信使Hermes的母親。
6月（June），羅馬神話中的女神裘諾（Juno），是眾女神之王，羅馬人非常崇拜和信任她，就稱6月為裘諾之月。
7月（July），羅馬統治者儒略·凱撒在改曆中塞進自己的“私貨”：
把7月的名字改為“儒略”，因為他是在那個月誕生的。另一說法，凱撒死後不久，元老院議員為了紀念他，就用他的名字（Julius）命名他出生的那個月——7月。英語的名稱是由此演變而成的。
8月（August），羅馬的另一個統治者奧古斯都（Augustus）是凱撒的義子，他為了表示同凱撒同樣的尊嚴，將自己的名字加在8月上，並把原來的小月的8月改為大月，這樣，奧古斯都就和儒略·凱撒平起平坐了。
9月（September），最早的羅馬曆法中，共10個月，7、89、10月都按次序命名，拉丁語第7叫septem，第8叫octo，第9叫norem，第10叫decem，凱撒改曆時，把它們依次移後了2個月，使7月變成了9月。