正文 第11章 人類曆史的時間表——曆法沒有曆法的時代(6)(1 / 3)

以7天為周期劃分時間,最初大概是來源於對月亮的觀察。我們前麵說過,月亮是夜空中最引人注目的天象。古人很早就發現朔望周期。1個朔望月約有295天,朔時看不到月亮的時間大約為1天,其餘28天中都能見到月亮。古人為了短期記日,把見月的28天4等分,似乎就是順理成章的事了。

第1次給7天中的每1天以專門名稱的是古巴比倫人,他們以當時所能看到的主要天體來命名它們。太陽最使人們關注,它被用來命名7天中的第一天;月亮次之,然後順序是火星、水星、木星、金星和土星。隻是到了這個時候,才出現今天所說的“星期”。所謂星期,顧名思義,指的是星星到來的日期。就是說,知道了某一天的代星,便可知道它是哪一天。

在東方,星期又叫“曜日”。我國古書上說:“日月五星皆照天下,故謂之七曜。”曜者,耀也,照耀的意思。現代的日本、朝鮮,還完整地保留著七曜名稱,他們把星期日到星期六順次叫做:日曜日,月曜日,火曜日,水曜日,木曜日,金曜日,土曜日。

在英國,星期中各天名稱沒有完全因襲巴比倫人的叫法,而用他們自己信奉的神來命名:第1天,星期日,是太陽神日,稱為Sunday,或Sunanday;第2天,星期一,月亮神日,叫作Monday,或Monanday;星期二,不是火星日,而變成法神日,稱為Tuesday,或Tiwesday;星期三,不是水星日,而用主神命名,稱為Wednesday;星期四以戰神朱庇特命名,稱為Thursday;星期五以北歐神話中掌管文化、藝術的最高之神奧汀(Odin)的妻子愛神弗萊格(Frigg)命名,叫做Friday;星期六以羅馬農神Saturn命名,並由羅馬文音譯得到英文中的Saturday。

在日常生活中,1,個工作周開始於星期一,人們往往視它為星期製第1天;但曆法卻把星期日列為第1天。這種順序上的矛盾淵源於宗教。早期的基督教認為,世界是上帝在7天之中創造的,耶穌在星期日複活,因此他們賦予星期日以特殊意義,規定在這一天舉行參拜儀式,並把它列於星期之首,稱為“主日”。星期日法令最早出現在公元321年康士坦丁大帝發布的一個公告裏。該公告宣布:地方執政官、市民和工匠可以在“可尊敬的太陽日”停止勞動、得到休息。在現代社會,星期日為公休日差不多是一種公認的作息安排。雖然這種安排是人為的,沒有任何特殊意義,但聯係到近代史上發生於這一天的一些大的事件,星期日又引起了人們的警覺和重視。在第二次世界大戰中,希特勒進攻前蘇聯,日本偷襲珍珠港,都選擇在星期日、而且取得了戰術上的成功。因此在今天這個多事的世界上,我們不能在公休日完全失去警惕!

我國農曆的演化和發展

翻開日曆一看,顯眼的大號字是表示公曆的日期,下麵還有一行小號字也表示同一天的日期,這就是我國特有的日曆——農曆,也稱作夏曆或陰曆。我們已經知道了陽曆的由來,那麼陰曆是怎麼來的呢?

“月有陰晴圓缺”,月亮的圓缺,這在古代人看來,也是自然界中相當穩定的一種周期現象,所以,陰曆就是以這種圓缺變化的周期來計算時間的,月亮在我國古代叫作太陰,所以由此得來的日曆便叫做太陰曆,即陰曆。

月亮圓缺一次的時間也不是“天”的整數倍,約為29天半的時間。據現代的測量,月亮圓缺一次的時間為29530589天,合29天12小時44分3秒。古時編排陰曆時,人們是怎樣確定每月的日數呢?又怎樣和陽曆協調起來呢?

據史料記載,人們最初采用的日曆不是陽曆而是陰曆。當時他們已經知道,月亮圓缺一次的時間是29天半,因此規定每月的時間輪流地算作29天和30天。29天是小月,30天是大月。這種計算方法1年隻有354天,這樣,在1年的時間裏,陽曆和陰曆就要相差11天。

為了消除陰曆和陽曆一年的時間差異,各國太陰曆都有自己的一套修正方法。比如早年的回教陰曆,把每年輪流算作354天和355天。這樣也造成了回教陰曆與陽曆約11天之差,在公曆的33年中,回教徒們就要過上34個回教年。如果已經知道某一件事發生在回教年的某年、某月、某日,就可以迅速而準確地說出那一天的月相,但是那時到底是冬天還是夏天,隻有經過一番複雜的計算,才能回答出來。

我國采用的陰曆,實際上並不是真正的陰曆,而是“陰陽曆”。它既采用月相來計算日期,同時又采用閏月的方法與太陽年協調一致。

由於陰陽二曆每年相差約11天,3年就相差約1個月。為了能使這種曆法適應天氣冷熱變化的周期,於是規定每兩年或3年增加1個閏月,每19年設置7個閏月。19年為一個閏章,81章為一統,3統為一元,每元是4617年,元之後,又周而複始。

陰陽曆在我國已經有3000多年悠久的曆史了,早在中國黃帝時代,已經知道1年有36525日,1月是29499940日,一年有12710月,並以此為基礎,編製了我國古代六曆:黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯。比如我國采用19年7閏的方法,要比希臘早幾百年,這說明我國古代曆法是很先進的。西漢末年,劉歆依據鄧平的《太初曆》而改的三統曆,南齊祖衝之編的大明曆,唐朝傅仁鈞編製的戌寅元曆,都是有名的陰陽曆。